文化学概论【第5章文化的起源】.pptVIP

文 化 学 概 论 湖南师范大学历史文化学院 曾桂林 2009-10 第五章 文化的起源 第一节 文化起源的不同界说 一、文化创造的驱动力——人类生存的需要 马林诺夫斯基关于人类需要的分析： 个人集体的生物需要； 个体与社会保持和谐的需要； 个体实现精神价值的需要(这是人的最高层次上的需要，人有赖于这一需要而实现自己的文化价值) 人类根据自己的需要去创造文化，在原始社会这种需要时极为简单，也是最低层次的。但随着社会的前进与发展，满足需要的能力不断增加，人类的文化也越来越丰富。 二、关于文化起源的种种界说 中国古代先哲的界说 文化的形成归功于圣人。 “百工之事，皆圣人之所作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。”（《考工记》） 2. 西方先哲的界说 其一，文化起源神示说(以柏拉图为代表)； 其二，文化起源唯物说（以亚里士多德为代表），即文化是人类对自然等物模仿的结果。 3. 马克思主义的劳动起源说 文化是人类在劳动中创造的，是人类认识自然、改造自然的产物。 4. 关于人和文化起源的几种现代假说 4.关于人和文化起源的几种现代假说 （1）“人——工具制造者”的假说 20世纪40年代由英国人肯尼思·奥克利提出 （2）“人——凶杀者的猿”的假说 由澳大利亚雷蒙德·达特提出 （3）“人——狩猎者”的假说 （4）“妇女——采集者”的假说 第二节 文化起源与人类起源 一、人类起源的学说 文化是人类的组成部分之一。因此，文化的起源于人类的起源紧密相关。文化的产生，也是人类产生的过程。19世纪中叶以来，考古学家和人类学家通过世界许多地方发现的原始人化石的研究和实地考察，提供了人类起源与发展的科学证据，提出了从猿到人的假说、学说，其中以拉马克、达尔文、赫胥黎和恩格斯的影响最大。 二、人类的起源与文化的产生 古猿变人的内在和外部因素：生理机能的变化；生活环境的变迁 手的出现 在长期使用天然工具中，前肢由攀援、爬行的器官逐渐演化成使用工具的专职器官。 超生物经验的产生和积累，并由此推动大脑、神经系统和人类意识的发育发展。 制造工具的出现 它与人类形成有不可分离的关系，是人类早期文化的一部分。 三、文化起源的内外因素 文化起源的主体条件 发达的前肢和灵活的大脑等生理条件是文化创造的前提条件。 劳动是文化起源的杠杆 文化起源于自然环境 人类创造文化的活动离不开一定的自然环境，并始终受着周围自然环境的影响和制约。 第三节 文化起源与人的属性 一、文化起源与人的自然属性 人体结构局限与“文化补偿” 自然本能与文化创造 原始人的共同劳动使得早先动物的群体关系演化成人类的社会关系，这就为人类劳动与文化创造的活动一开始就具有社会性质提供了有利条件。由此，人类的自然属性并不单纯受本能支配，还要受社会支配，自然本能在推动人类劳动及文化创造过程中的作用越来越小。 二、文化起源与人的社会属性 1.人的社会存在是一种文化存在 文化的产生与介入，使人类不再生活在一个单纯的自然环境中，在社会存在中表现出一种文化的传承、积累与发展。 2. 文化是社会发展的产物 文化只有在社会中才能创造，并会随社会的不断演化而变化。 3. 生产方式与文化起源 生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活，决定社会发展程度，由此也是决定文化的产生与发展的主要力量。 生产方式与文化起源 第一，生产方式是人类社会能够存在和发展的基础，是一切社会活动的物质承担者。 第二，生产方式决定着文化的结构、性质和面貌。 第三，自然环境对文化的起源、发展的影响，往往是通过生产方式这个中介间接表现出来的。 第四，生产方式本身也是一种文化现象，它给予其他文明因子以深刻的和不可抗拒的影响。 三、文化起源与人类实践 人类实践的三种形式：生产实践、社会实践、精神生产活动（以感性形式或准实践形式表现出来） 文化随着人类实践的产生而产生，并随着实践的发展而发展。 第四节 多源的世界文化起源 一、考古学依据 人造工具的产生，标志着真正的人类文化的出现。石器（作为人类最初的文化形态的工具）在不同区域均有发现，并经大体经历了旧石器时代的早、中、晚三个时期，由此说明世界文化起源的多源化，而非单一源头。 二、四大文明区 地中海文明区，包括埃及文明、希腊文明、西亚文明（或称苏美尔文明、两河流域文明） 印度文明 中华文明 中南美文明——以玛雅文化、印加文化和阿兹特克文化为代表 * *