我们今天为什么关注老子.docVIP

??? 我们今天为什么关注老子、喜欢老子？甚至是运用老子？?? ??? 我是中国人民大学的老师，老师，说好听一点是坐拥皋比，说的难听一点就是吃粉笔灰的，就是教课，我在大学里面给本科生和研究生开一门课，就是中国古代思想史，讲中国古代思想史的时候，一般选我的课的学生都是30、50人的，反正学的人还是比较多。在教学过程中，我实行了一种比较自由的方式，现在考试，人家是闭卷，我就开卷，人家是限定题目，我就任选，只要是中国历史上的人物、思潮，都可以作为写作的对象，交上来的考卷里面有24篇选了道家范围里面的东西， 说白了，主要就是两个人物：一个是老子；一个是庄子，24篇在全部考卷里面占了80％。当时我非常的疑惑，怎么大家都选这方面的东西呢？是不是老子庄子的 文章比较多，容易抄，现在不是时兴网上偷懒吗？天下文章一大抄。但往深处一想不对啊。讲儒家的文章、讲孔子的文章、讲孟子的文章更多，为什么大家不写？后 来我终于悟出来一个道理，说明现在中国人，我们的大学生、我们的研究生都活得太累了，从很小开始就是争取上好的幼儿园，然后竞争进重点小学、重点中学、一直到重点大学，到了大学之后又要为找工作、以后到海外发展寻找出路打基础，所以又去考英语四级、六级，还要考计算机等等。本子越多越好。所以整天精神这根弦绷得非常的紧，整天都在为名利奋斗。社会是要有欲望，有欲望、有动力社会才会进步。但是另一方面，这里还有一些缺陷上的东西，就是太紧张，太累了大家想 松弛，那松弛到哪里去找？一方面可能动漫可以、听流行歌曲也可以。但是有的就喜欢中国文化。中国的文化里面最能够起到这方面作用的就是道家的东西。道家特 别是道家的祖师爷老子说的那些学说实际上就是人们心灵的港湾、是精神上的慰藉，大家都想寻找避风港，所以这个时候从老子那里可以得到很多的启示。???? 我们不说老子本身的语言，就是我们现在许多流传的话，实际上跟老子的那种学术精神是一致的。比如说：“烦恼多应常开口、是非皆因强出头，各人自扫门前雪， 莫管他人瓦上霜。”我们也可以看到，地摊上、文物店里面最畅销的墨宝往往是郑板桥的“难得糊涂”，还有就是“吃亏是福”。这些东西实际上和老子的哲学、道 家的人生观、价值观非常的吻合，所以鲁迅先生说过：“中国文化的根底全在于道教。”他还说过：“懂得了道家，就懂得了中国的大半。”??? 他这个观点是不是能够完全成立，这还是可以讨论的。但是确实说出来一方面的真理。大家都要在文化里面找，道家确实是最合适的对象，中国的文化，非常的丰 富，诸子百家都有它的长处，比如说儒家、法家都有长处，但是相比而言，儒家显得太迂腐，有时候太虚伪，有些话说得好听，有时候实际上挂的是羊头，卖的是狗 肉。所以说司马迁讲，“迂远而阔于事情”。法家很管用，如商鞅变法，最后统一了六国。但是法家太残忍、太刻薄、六亲不认，所以这个东西也不是缓解人紧张情 绪的东西。墨家好不好？墨家非常好，不过我觉得太天真，墨家有时候像一首歌唱的一样，《让世界充满爱》。哪里有这么天真浪漫的事情？实际上人人都有计算之 心，哪里做得到“兼相爱，交相利”。兵家也是很管用的学问，但是我个人认为，它太阴损，你看36计的计策，不是“瞒天过海”就是“借刀杀人”，要么就是“ 趁火打劫”。如果完全推广开来的话，那就是人性的扭曲、道德的沦丧。我觉得这个也不是很好，大家都用《孙子兵法》，结果是人人都变成小人了。道家主张人和 自然和谐，提倡人与人之间的和谐，又提倡人身心的和谐，是一方良药。在社会竞争十分激烈的情况下，有的时候无法依靠别人，谁也不能救我们，只有自己能够救 自己。这时候最好的东西就是道家。而讲道家则必须回归它的老祖宗老子。????? ??? 老子和道家 ??? 1，道家的起源??? 这里面分几个小问题：第一个是道家的基本情况，简单说一下道家的起源，道家的起源我认为是有两个重要的因素：第一个是它有它的传统，它的传统是什么呢？就 是道家和我们中国古代的隐士。（不是后来的隐士，那些都是假隐士）当时都是真隐士，我们有很多的传说，比如说尧要把他的位置传给许由的时候，许由觉得玷污 了他的耳朵，他就跑到河边，把耳朵洗洗。这当然是后世的追溯，但是从《诗经》里面我们知道，确实有一种隐士的存在，《诗经》里面有一篇是考槃，前面几句 是：考槃在涧，硕人之宽。那个时候没有卡拉OK和KTV可以唱，他就在那里敲木头盘自得其乐，他悠闲自在，并且表示不管外界如何变化，我的志向都不会改 变，这是我所看到目前最早关于隐士生活的状态。??? 到了春秋以后，这样的隐士人数非常多，我们在《论语》里面就可以看到，当时有很多的隐士，孔子为了推销他的学说、他的理想而周游列国，他路上遇到了许多 人，名字都非常的怪，比如长沮、桀溺、接舆，这些人都嘲笑孔子，天下这么乱，靠你一个人弄得过来吗？还不如和我们一样，悠闲