财务运作体系(非财务人员)资料.ppt

* 第一节 资产负债表的由来（小河马）m1s0v1* * 第一节 资产负债表的由来（小河马）m1s0v1* * 第一节 资产负债表的由来（小河马）m1s0v1* * * Talking Points None added by TS. * 物 钱 人 信息 进 出 入库程序 进厂程序 收款程序 借款程序 招聘程序 入职程序 进厂程序（人） 纪录程序 出库程序 出厂程序 付款程序 担保程序 解聘程序 离职程序 出厂程序（人） 获取信息程序 内部控制程序覆盖面 盘点程序 维护程序 备份程序 维护程序 激励管理 职业规划 信用管理 采购及费用管理 授权 被 授权 5个核心内容的立体示意图 遵循 运营 财政报告 功能单位 业务 单位 控制环境 风险評估 控制活动 信息与沟通 监督 内部控制概论 引： 1898年，夏历戊戌五月，张之洞刊行《劝学篇》，宣扬当时流行的政治主张：中学为体，西学为用(以下简称“中体西用”)。史家称为这是堵截维新思潮之举，而“中体西用”也被认定为洋务派的旗帜。 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 体用之分 a) 形而上者谓之道，形而下者谓之器 b) -‘体’指本体、实质、原则 (Body,Substance,Principle)， -‘用’指运应、功能、使用 (Use、Function、Application)。 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？ 曰：去兵。 子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？ 曰：去食，自古皆有死，民无信不立。 论语—颜渊第十二 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 形而上 形而下 生理需求 安全需求 社会需求 尊重需求 自我实现需求 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 中西之别 a) 自然环境之别 地理-发展空间 b) 发展阶段之别（生产模式的区别） 农业社会、工业社会、信息社会-发展时代 大陆文化 vs 海洋文化 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 中西之同 a) 根本之同 同为人类 b) 社会的奠基=信仰 基督、穆斯林、佛、道、儒… 中西并无根本上的不同！ 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 体用之合 a) 体：此儒非汉儒也、非宋儒也 封建儒家≠孔子思想?现代儒家 b) 用：农业-工业-信息 不同时代，不同技术 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 结束语 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 建议资料 引言 体用之分 中西之别 中西之同 体用之合 结束语 1-论语别裁-南怀瑾-复旦出版社 2-资本论 3-近距离看美国系列丛书-林达-三联书店 4-大国崛起-CCTV纪录片 5-富国论-ADAM Smith 6-老子他说-南怀瑾-复旦出版社 7-古龙系列 8-金庸系列 可见，商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物 因此，商品的交换过程是在下列的形式变换中完成的： 商品—货币—商品Ｗ—Ｇ—Ｗ 从物质内容来说，这个运动是Ｗ—Ｗ，是商品换商品，是社 会劳动的物质变换，这种物质变换的结果一经达到，过程本身也 就结束。 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。”? 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 第一节 资产负债表的由来（小河马）m1s0v1* * 当然了,这才是正确答案,其实企业的资产负债表的原理也是这个等式。不信,你看我把上面那个等式转化一下。首先我把‘我欠别人的钱’从公式的右侧转到左侧（卢林平）m1s4v1 * 然后，我再把整个左右两边掉换一下，这样我们就能得到一张你个人的资产负债表，最后只要把相同的道理用到公司身上，那么，对于公司而言，过程就是：（卢林平）m1s5v1 第一步：股东的财产=公司的票子+公司的房子和机器等+别人欠公司的钱-公司欠别人的钱（卢林平）