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基础篇 学习力与学习型组织 修炼篇:学习型组织五项修炼 创新篇:学习与创新的技巧与艺术 提升篇:学习力提升的七个高效能习惯 课程目标 领悟个人学习力的真谛 了解个体学习的理论和特点 掌握个人学习力修炼的方法和技巧 掌握学习型组织建设的理论和方法 基础篇 学习力与学习型组织 第一章 开宗明义 学习与学习力的概念认知 学习力的概念 学习力是指一个人或一个企业、一个组织学习的动力、毅力和能力的综合体现,是把知识资源转化为知识资本的能力。 学习力的本质 学习力就是竞争力 个人的学习力 个人的学习力,不仅包含它的知识总量,即个人学习内容的宽广程度和组织与个人的开放程度; 也包含它的知识质量,即学习者的综合素质、学习效率和学习品质; 还包含它的学习流量,即学习的速度及吸纳和扩充知识的能力; 更重要的是看它的知识增量,即学习成果的创新程度以及学习者把知识转化为价值的程度。 组织学习力 组织学习力是人们创新能力的集中体现,能直接转化为创新成果。 它倡导团队学习比个人学习更重要,团队具有整体搭配的学习能力,团体内信息和知识自由流动,高度共享,团队学习既是团队成员 相互沟通和交流思想的过程,也是团队成员寻求共识和统一行动的过程,从而也是产生团队的“创造性张力”的过程。 树根理论 学习型组织的真谛 第二章 关于读书 好仁不好学,其蔽也愚; 好知不好学,其蔽也荡; 好信不好学,其蔽也贼; 好直不好学,其蔽也绞; 好勇不好学,其蔽也乱; 好刚不好学,其蔽也狂。 ——《论语·阳货》 我们队伍里边有一种恐慌,不是经济恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌。 ———毛泽东(1939年) 今天,本领的地位比任何时代都高,本领恐慌比任何时代都更加可怕。 “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 《论语》 作为生命个体,我们不能只关注生命的长度,更要关注生命的厚度。读书,不仅仅是求知,更重要的是求“道”,追求人格的成长、精神的丰富、文化的积淀。 以古典的心情对待学习 老子说:“轻则失根,躁则失君。” 人一旦浮躁之后,就很难有定心。惟有读书可以让你疏离浮躁,拥有一种古典心情,驶入一个宁静的心灵港湾,使自己登上 “会当凌绝顶”的境地。 “学”与“习”的象形字 学:造字法--形声 (形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习) 学,识也。《广雅》 好学近乎知。《礼记·中庸》 念终始典于学。《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。《尚书大传》 学者,学其所不能学也。 《庄子·庚桑楚》 远寻师学。《后汉书·列女传》 学而时习之。《论语》 学即继以问也。清·刘开《问说》 (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞。引申为反覆练习,钻研。) 习,数飞也。《说文》 鹰乃学习。《礼记·月令》 习习笼中鸟,举翮触四隅。晋·左思《咏史》 “书犹药也,可以医愚” “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋” 2005年国民年人均阅读量统计数据 “化”的解释:表示转变成某种性质或状态。(《现代汉语词典》) 所谓“化”者:彻头彻尾、彻里彻外之谓也。 学习化生存:不仅要学习,而且要使学习完完全全地融入生活,融入工作,融入人生的每时每地,成为“全时空学习”,做到生活学习化、工作学习化、生存学习化。 一个开放的心态,一种认识的需要,一种对发展的追求,这三者的结合,生活就会变成学习。这样的人生才是学习的人生,学习的人生也是发展的人生、创造的人生。 ——华东师大叶澜教授 古人说:取法乎上,得乎其中,取法乎中,得乎其下 。 读什么书? 读经典 “读一年古文就相当于高中阶段的水平;读两年古文就相当于大学的水平;读三年古文就相当于大学中文系的阅读水平。” ——著名的国学大师南怀瑾先生 书怎么读? 基本理论----笃学 本职业务----深学 修身知识----勤学 急需知识----先学 佛教中对人生三重境界概括 “亮光在你背后,生命期待着我们的‘蓦然回首’”(伯拉图) 当我们能以古典的心情对待学习时,春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的朗月、冬天的残阳,都将以更加美好的风姿走进我们日臻完善的生活。 书什么时候读? 做个实验 盛满水的杯子里还能装下多少颗图钉? 订一个计划,就是每天15分钟,长期坚持,一年,两年,三年乃至五年,你就会发现,每天的15分钟让你的精神世界变得丰富起来、高雅起
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