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课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 第十二章 12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《子罕》) 子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。” 笃: 忠实,坚守。 切问而近思: 恳切的提问,多考虑当前的事。 仁: 仁德 朗读 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣” 课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 总结 宋朝名相赵普死后,人们在他人书籍中发现只有半部《论语》,所以世有“半部《论语》治天下”之说。 孔子思想、中国的智慧 第四、五章 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” (之)代词,它 得到 旧的知识adj---n 5.子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” (《为政》) 却,表示转折 就 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 有害 新的领悟 形容词作名词 可以 凭借 成为 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 独立思考 有所发现 获取新的知识 将旧知识融会贯通 温习学过的知识 ↙ ↙ ↑ ↘ ↗ 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 重点字词:罔、殆 学习 辨正统一 停殆 迷惘 思考 朗读 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” / / 顺承 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” / / 转折 转折 课文探究 第四章谈学习方法 第五章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。 第六章 6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》) 孔子说∶“颜回,多么有贤德啊!一竹篮饭, 一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!” 箪: 古代盛饭用的圆形竹器。 堪: 忍受 品质高尚 乐于学 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 朗读 赞扬颜回 安贫乐道、 乐于学习 的好品质! 第七章 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。” 之: 代词, … …的人 者: 代词,它。这里指学问和事业。 好: 喜欢,爱好。 乐: 以… …为乐趣 以……为乐趣 名词意动 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 朗读 课文探究 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度? 随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语: 三人行,必有我师 第八章 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 乐趣 正当手段 对于 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 朗读 本章讲人的道德修养 孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己吃穿住而奔波的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲。可以说是了在其中。不符合于道的富贵荣华,坚决不接受,对待这一切如同天上的浮云一样。 第九章 9.子曰: “三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改 之。”(《述而》) 走 一定 在其中 那 好的方面,优点 学习 那 子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 朗读 课文探究 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。 第十章 10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子在河边说:“时光就像这流去的河
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