宁夏高三__历史课件_《报任安书2》资料.ppt

每念斯耻，汗未尝不发(于)背沾衣也。身直为闺閤 汗流浃背 宦官 之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉， 难道 引退 暂且 与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士 应付，周旋 疏通(散) 却 无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢，曼辞以自饰 违背 恐怕 美化 无益，于俗不信，适足取辱耳。 要之 只是 总之 通“值”担任 美 不被信任 死日然后是非乃定。 书不能尽意，略陈固陋。谨再拜。 写尽心意 大意以一言概括，即虽含耻而不改其善恶之意也。 译文(五) ：每当想到这种耻辱，没有不汗流浃背沾湿衣裳的。自己简直就是个宦官，还怎能自行隐退，深深藏在岩穴之中（做隐士）呢？所以只得暂且随世俗浮沉，与时势周旋，以此来抒发内心的狂乱迷惑。如今少卿却教诲我要推荐贤士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使我想（用推贤进士的行动来）美化自己，用美妙的言辞粉饰自己，可是毫无益处，也不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了。总之，到了死的那天，然后是非才能定论。信中不能把意思写尽，只能简略陈述浅陋之见。谨再次致意。 研习第5段 　　　此段在结构上有何作用？ 明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。 理清结构 第一部分①：说明任安来信的内容，对答复迟表示歉意，引出自陈己志。 第二部分②-④：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。 第三部分⑤：再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。 课文小结 　　　全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。 总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。 　　《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之，死日然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十二万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。 　　《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之，死日然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十二万余字的辉煌巨著《史记》，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦的话，那么，《报任安书》则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”——而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。 二、难句翻译 １、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子一生困顿不得意而作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被剔去膝盖骨，编撰出《兵法》著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上便流传《吕氏春秋》；韩非在秦国被囚禁，写出了《说（ｓｈｕì，税）难》、《孤愤》等文章；（至于）《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。 ２、 亦欲以究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 ３、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！ 我果真能著成此书，把它珍藏在名山，把它传给那些（能够理解它的）后人，让它在四通八达的大城市之间流传，那么，我就可以抵偿从前下狱受刑所受的屈辱，即使一万次遭到杀戮，（受更厉害的刑罚） 难道有什么可后悔的吗！ 也是想借此探究自然现象与政治社会的关系，通晓从古到今的历史发展变化，完成有独特见解、自成体系的学术论著。 1、古者富贵而名摩灭，不可胜记。 2、《诗三百》，大底圣贤发愤之所为作也。 3、思垂空文以自