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难道我们这个社会俗已入骨？ ? 　　“我们不能过分地企盼一些不良的甚至是违背法律的社会行为，会通过道德这种“软约束”而得以消除。”在需要法律法规起主导作用的领域，就不应当实施过多的道德干预，而应当不折不扣地确立和维护法律规范的权威地位 　　法治周末记者 王峰 　　中国的娱乐明星再次受到美国媒体的关注，这一次是小沈阳。7月23日，美国《新闻周刊》刊登了一篇看上去“毫不客气”的报道《最低俗的中国人》。 　　文章的提要直点主题，“穿着异性服装的喜剧演员小沈阳的成功，标志着性幽默浮出水面。中国准备好迎接这种粗俗了吗”？ 　　反性别的女式发卡、挎包、裙子，屡屡被演出搭档调侃性玩笑，在《新闻周刊》看来，在文化管理上保守色彩浓厚的中国，小沈阳能够登上意识形态意味强烈的春晚舞台，表明了中国政府对性别玩笑的宽容。 　　在小沈阳之前，最受西方媒体关注的中国娱乐明星是民选超女李宇春，无独有偶，正是从李宇春开始，中国的潮流界开始掀起混合性别时尚。 　　但相比于李宇春在未成年粉丝中的偶像号召力，大多数人对小沈阳的第一印象，是夸张的搞笑，透着一丝低俗。 　　这一点也被《新闻周刊》捕捉到了，“实际上，下流幽默或许在中国有抬头的趋势，但是它依然依附在暗讽、寓言和双关语的俏皮话中，这让表演者可以否认他们是‘低俗的’，官方对此的态度依然是不支持”。文章写道。 　　是的，中国的官方，乃至高层，正在掀起一场反低俗行动，确切地说，是反“庸俗、媚俗、低俗”的反“三俗”运动。 　　小沈阳：最“低俗”的人？ 　　2009年春节，小沈阳在春晚舞台一炮而红之后，当年4月，《当代电视》杂志收到了一封来信，题目叫《赵本山、小沈阳，你们一点都不低俗》。 　　里面写道，“指责赵本山、小沈阳表演低俗的人，他们在看一个节目时，总忍不住要分析一下这个节目表达了什么、歌颂了什么、启发了什么、宣传了什么、教育了什么、提高了什么、进一步了什么、更加了什么、推动了什么、打击了什么、挽救了什么、抵制了什么”。 　　在这名读者看来：如果有人硬要把赵本山、小沈阳归为“低俗”，我看也不必和他们抬杠，他们的“低”，就是贴近草根老百姓，他们的“俗”，就是老百姓欣赏起来不困难。 　　文化学者张闳如此理解草根文化：中国的草根文化具有浓厚的江湖气息。但传统意义上的“江湖”，并不完全是流氓、混混们胡闹的场所，相反，它还很好地保存了生活价值中的某些重要的部分，如道义、信誉、尊严等等。 　　小沈阳是中国亿万“草根”中的一个。他在贫穷的环境中长大，小学毕业之后，他跟随剧团四处巡演，夜里在火车站的长椅上睡觉。 　　他的母亲是业余的二人转演员，有时会带着年幼的儿子去葬礼上表演。小沈阳从那时起练就了一副好嗓子，吸引了如今众多粉丝。 　　为了进一步提高，小沈阳坚持艰苦的训练来克服怯场、忍受同僚的嘲笑和邻居居高临下的姿态。他对《新闻周刊》说：“我小时候在台上表演，别人都笑话我，还喊‘下去吧！’我宁可被堂堂正正地击败，也不愿意忍受这样的嘲弄。” 　　小沈阳接触的二人转同样是一种草根艺术，这个起源自东北地区冬闲农民的剧种在东北有着广泛受众，很大程度上是因为其纯朴中透着粗鄙的内容，其中包括大量涉性的笑话。 　　小沈阳对《新闻周刊》说：“二人转喜剧形式曾经有很多性方面的内容，但是我师父赵本山作了一些改革。”如今，这被称为“绿色二人转”。 　　小沈阳说：“我不知道什么内容被认定为低俗，我只知道观众喜欢我的表演。” 　　赵本山：大俗即大雅 　　清华大学教授肖鹰也觉得，把低俗用在小沈阳身上并不妥，“因为低俗的表演应该是由严重道德缺陷、有意识违背或败坏公众文化趣味的表演”。 　　“在高雅、通俗和低俗三个类型中，小沈阳的表演是通俗型的，在通俗中再细分，他走的是媚俗路子，用他的口头禅说，就是把观众‘整高兴了’。”肖鹰说。 　　还有比“媚俗”者更为“强势”的娱乐明星，就是小沈阳的师父赵本山。 　　今年4月11日，中国电视艺术家协会举办了赵本山导演的电视剧《乡村爱情故事》的研讨会，出人意料的是，赵本山与中国传媒大学教授曾庆瑞发生了关于雅与俗的激烈争论。 　　曾庆瑞认为，“本山先生被收视率带来的鲜花、掌声给弄迷糊了，被某些不负责任的言论、没有原则的吹捧给误导了。” 　　他认为真正的喜剧应当以现实社会中的矛盾为基础，而非像《乡村爱情故事》所展现的那样，放大人物的身体缺陷(如结巴)。“这样博得的笑声缺少爱和悲悯的情怀。艺术家应当以追求高雅、崇高为目标和境界。” 　　曾庆瑞的“炮轰”立刻迎来了赵本山的反击：“首先我要说，我从来都不是高雅的人，也从来没装过高雅，我也最恨那些自命不凡、认为自己有文化的，而实际在误人子弟的一批所谓教授。高雅是从民俗进化来的，没有大俗就不会有大雅。” 　　浓烈的火药味背后鲜为人知的是，这次研讨会并不是由电视剧制作方出资主办，而是由中国文联