安徽大学《大学语文》期末考试复习资料要点.doc

2013-2014学年安徽大学《大学语文》期末考试复习重点资料 PS:经过搜集前几年资料整合而成，非常感谢学长学姐们的资料 1、汉字起源的几种说法及其科学性 P4 （1）仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。，所以这一说法是不成立的。 （2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。 （3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统，但是八卦的起源当在殷商之时。由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。 （4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。 （5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。 2、六书说的主要内容、特点P4.5 六书说是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。 例：说明下列汉字的造字法：象、刃、河、林、出 木、本、水、众、鱼 末、壮、即 3、古汉语词义演变的方式?P25 词义范围的变化 词义感情色彩的变化 词义的转移：指词义由指甲事物转移到指乙事物，甲乙两者之间没有类属的关系。 例如：兵???原来指兵器，现在指士兵。如《得道多助，失道寡助》：兵革非不坚利也。 词义的虚化：（可能大家不懂，其实我也不懂，举个例子如下） 自??《说文》卷四：“自，鼻也，象鼻形。”本义是鼻子，名词；引申用来指自己，代词；再引申可表示动作之所从或时间的起点，略等于“从”或“由”，介词；再引申表示“自然”、“就”，副词；再进一步虚化，成了没有实在意义的助词；有时跟别的词结合，成为词尾，如“枉自”。例如： ?①代词（自己）??陈胜自主为将军。（《陈涉世家》） ?②介词（从）????自董卓以来，豪杰并起。（《隆中对》） ?③副词（就）????而翁归，自与尔复箕耳。（《促织》） ?④助词??????????勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》） 《刺客列传》的主要内容P31 《史记-刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。 细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。 本传虽是五人的类传，但全篇次第井然，始于曹沫，终于荆轲，中间依次为专诸、豫让和聂政，俨然一部刺客故事集，而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。 5.把握第二讲中的特殊句式及其翻译。P28 1.重点词语 微太子言 没有 遇将军可谓深矣 残酷 顾计不知所出耳 只是 右手揕其胸 直刺 太子豫求天下之利匕首 预备 人不敢忤视 用恶意的眼光看人 既祖 古人出门举行的祭祀路神的活动 比诸侯之列 比照 箕踞以骂 两腿张开，坐于地如簸箕，以示轻蔑 以药囊提荆轲 投掷 2. 词类活用 进兵北略地 名作状 向北 盛樊於期首函封之 名作动 用匣子装 其人居远未来 形容词作名词 远地 太子迟之 动词的意动用法 以。。。为迟 皆白衣冠以送之 名作动 穿白衣戴白帽 使使以闻大王 动词的使动用法 使。。。听到 乃朝服 名作动 穿朝服 群臣怪之 动词的意动用法 以。。。为怪 顾笑舞阳，前谢曰 名作动 上前 3. 古今异义 樊於期偏袒扼腕上前 古义：袒露一只肩膀 今义:袒护对方中的一个 北蕃蛮夷之鄙人