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第一章 传播学的对象和基本问题?
什么是传播?基本特点?
传播:传播就是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。
特点:⑴信息共享
⑵社会关系网络
⑶双向互动
⑷使用相同符号体系
⑸行为过程系统
社会信息系统的特点?
(1)开放性系统;
(2)由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体;
(3)是一个具有双重偶然性的系统;
(4)是一个自我创造、自我完善的系统。
3.如何理解社会信息系统中的“双重偶然性”?(p8)
双重偶然性是由德国社会传播学家鲁曼提出的,指的是传播的双方都存在着不确定性。因此,通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能性。
双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性,这与它是以人为主体的活动有关。人类的活动不仅受到生物运动规律的制约,而且受到精神和心理的运动规律的制约。这样,影响社会信息系统运动及其结果的变量就更多、更复杂。如果这些变量处理不当,就会引起传播障碍和传播隔阂。
?人类传播的历史与发展
人类语言区别于动物界信号系统的最根本的特征?
人类语言的能动性和创造性
人类传播经历了哪些发展阶段?
一、口语传播时代
小规模的近距离社会群体或群落内的信息传播。
特点:近距离传递和交流 ;记录性差。
二、文字传播时代 ? 特点:信息的长久保存;
扩展人类的交流和社会活动空间;
使人类文化传承有了确切可靠的资料和文献依据。
三、印刷传播时代
特点:复制文字信息;对信息批量生产。
四、电子传播时代
1.形式:有线、无线 ?
2.特点:
-信息的远距离快速传输;
-形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影象信息系统 ;
-推动了计算机的诞生,大脑开始体外化 。
人类传播的第一套体外化符号系统是什么?其产生意义?(P25)
文字
意义:
①?文字克服了音声语言的转瞬即逝性,能够把信息长久保存下来,使人类的知识与经验的积累和储存不再单纯依赖人脑的有限记忆力。?
②?文字能把信息传递到遥远的地方,打破了音声语言的距离限制,扩展了人类的交流和社会活动的空间。?
③?文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。?
总之,文字的产生使人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革,大大加速了人类使用体外化媒介系统的进程。在统一中华民族和中国文化的形成和发展过程中发挥了巨大的作用。
★★ 4.如何理解媒介的进化与社会的发展之间的关系?
人类传播活动的发展史,就是人类从自然赋予的传播能力出发,在?生产劳动和社会实践的动力推动下不断发现和创造新的传播媒介,不断使社会信息系统走向发达和完善的历史。
传播媒介的进化对社会的发展具有重要的意义。
媒介是社会发展的基本动力,每一种新的媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式。
媒介的极大丰富和体外化信息系统的发达,进一步增加了信息和信息传播在社会发展中的重要性,如果我们把媒介和媒介技术理解为社会生产力的重要内容,那么媒介的进步对社会变革的巨大影响是无可否认的。
第三章??人类传播的符号与意义
简述符号定义?
符号:信息的外在形式和物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
什么是意义?
意义是人堆自然事物或社会事物的认识,是人为对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。
意义的范畴涵盖了人类在传播活动中交流的一切精神内容,包括意向、意思、认识、价值、观念等。
在人类生活中,意义是普遍存在的,并在其中起着重要的作用,人与人之间的社会传播,实质上也是意义的交流。
意义活动是人类最基本的活动之一。意义本身是抽象和无形的,但可以通过语言及其他符号得到表达和传递,因此符号是意义的载体和表现形态。?
产生:意义活动属于人的精神活动的范畴,但它与人的社会存在和社会实践密切相关。在与自然和社会打交道的过程中,人不断地认识和把握对象事物的性质和规律,并从中抽象出意义。
3.情景意义是什么?
情境意义:通常所说的语境,在传播学中叫做传播情境。指对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称。
4.简述米德的“主我”(I)和“客我”(me)理论。
米德的观点:意义交换是个人与社会之间相互作用的纽带。
人的“自我”意识是伴随着意义的传播活动而形成的。
——.“自我”是“主我” 和“客我” 的统一。
——“客我”意识只有通过与他人的意义交换(即传播)才能得到
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