志贺直哉自我的挫折.docVIP

志贺直哉自我的挫折 　　摘 要：自我觉醒后的志贺直哉一边对个人的成长、家庭生活及社会变动保持着敏锐的观察，并试图改变现状。但是，明治社会并不完全具备实现自我的要素。更进一步来说，在明治社会中还残留着很多束缚自我发展的因素。因此，志贺直哉就深受这样一些要素的折磨而感到痛苦，自我也遭遇着巨大的挫折。本文从时代氛围、家长制二要素出发，来阐述志贺直哉自我意识遭遇挫折的原因。 　　关键词：志贺直哉;自我意识;挫折;时代氛围;父与子 　　志贺直哉作为日本的“小说之神”，在长达60余年的创作生涯中，写出了《暗夜行路》《大津顺吉》《小僧之神》《在城崎》等一系列杰作。志贺直哉漫长的创作生涯中自我意识的觉醒、遭受挫折后的痛苦、自我的发展及最后的平静是贯穿始终的主线，也是志贺研究中重要的课题。志贺直哉在文学及基督教的影响下，开始了自我觉醒的过程，但是在他当时生活的明治时代，仍然残留着许多束缚及压抑自我觉醒及发展的因素。本文则主要从社会背景及父权家长制两个方面来分析志贺直哉自我遭受挫折的原因。 　　一、明治及大正的时代氛围 　　要弄清明治末、大正前期的时代氛围，首先必须弄清明治时代出现的新思想、新思想间的争论以及这些思想在政治、文化、经济各方面所发挥的作用。 　　在明治初期，首先登场的进步人士为明六社的官僚知识分子。他们作为启蒙思想家，提倡天赋人权及社会契约论。特别是福泽谕吉的名言“天不造人上之