《街道美学》读书笔记讲解.doc

第5页 西欧住宅的基本思想，在于它是城市或街道那样公共的外部秩序的一部分；相对的，日本住宅的基本思想，在于它是家庭私用的内部秩序。结果，在欧洲的家中和外边一样地要穿着鞋，而在日本的家中则要脱鞋。 2012-10-04 11:04:46 回应 第7页 因此可以说，所谓穿着鞋生活的西欧气氛，就是由独立个体的对立而形成的外部秩序空间；所谓脱了鞋生活的日本气氛，就是由一视同仁的个体的集合而形成的内部秩序的空间。 具有内部秩序，同时也就意味着对建筑的外部不关心，充实城市空间的思想是淡薄的 P009 换句话说，“外”是外部，这就意味着它的整洁漂亮由谁来管和人们无关的，也就是说，日本的城市空间是个人之”外“的无关的空间领域 2012-10-04 11:08:16 回应 第11页 在欧洲的住宅中，限定内部空间的墙，意义是极其重要的，由于厚墙所产生的防护性，才承认了家的存在。 P12 家的理想状态与人的理想状态的密切关系 P13 欧洲除部分地区以外，却是以砖石砌筑的”砖石结构“形成城市居住建筑的主流，相对的，日本是以木构的”梁柱结构“形成主流 P19 夏季气候干燥是砖石结构发达的绝对必要条件 2012-10-04 11:11:48 回应 第22页 街道就像是住宅中的走廊 坚固的铺石一直延伸到广场周围的建筑脚下。……人们说，意大利人有着世界上最广阔的起居室，广场就是街道上居民住宅的延伸。 干燥地带的历史的确是战斗的历史。……防御与团结的分界是划分内与外的”边界线“，是城墙，是围郭城市 2012-10-04 11:19:28 回应 第29页 在城市形成时能看到街道的意义并富有强烈感情的，主要是拉丁民族，盎格鲁撒克逊人次之，日本人可以说是最差。特别是意大利人，街道就是他们生活的一部分，不止是未来交通，还是作为社区存在的。 的确，英国式不希求城市社会模式的，因为没有比他们更热衷于田园生活的了。他们喜欢躲在酒吧的微醺气氛中 意大利人不但建造了街道，还把城市空地营造为人们会面的场所——广场，英国人则建造了人们不会面的休息场所——公园 街道有生气城市就有生气，街道沉闷则城市也就沉闷 关于街道命名法说明日本街道的地位 街道没有名称，为了表示住址就不得不采用为某个地区命以町名的方法。……日本的城市的建立基本上是按照田地和田间小路的关系，是人走之处即成道路“这一自发村落形态的延续。 在对于人声物反应相当敏感的意大利，还存在着街道监视，居民们全都静悄悄地监视着街道 在眼睛所看到的形象中，我们实际能够看到的只限于对”图形“、”物体“或”主体“的印象。 D/H的应用 街道的宽度与建筑外墙的高度之比。D/H 约等于0.5 中世纪城市；=1 文艺复兴时期的城市 ；约等于2 巴洛克时期的城市 D/H 在今天的应用，是把建筑作为”图形“观赏时，从建筑到视点的距离D，与成为对象的建筑高度H之比。意大利不少有名建筑的前面，都有D=2H左右的距离 阴角空间 在《视觉法则》中所述，当认识形时有所谓”包围法则“或“内侧法则”。即：由轮廓线包围或包含于内侧，那么作为“图形”来说就更容易看到……当沿着棋盘状道路布置建筑时，全都成了阳角空间，形成要把人挤出去似的非人性城市空间。相反用“阴角”空间可以创造出一种把人拥抱在里面的温暖、完整的城市空间 第二次轮廓线 意大利和希腊的砖石结构建筑若反过来说，则是建筑的外墙决定街道。相反，观察日本的商业街，从那招牌林立的外墙上凸出来的东西非常之多，从视觉上说决定街道的不是建筑的外墙，而多是这些凸出物。……总之，尽量减少“第二次轮廓线”就能使街道更美观 俯视景观 站立者的视线一般为俯角10度，端坐者的视线为俯角15度。视野的上限为50-55度，下线为70-80度。……感觉舒适的俯角是8度-10度，舒适的俯角10度作为俯视景观中心范围 公共雕塑 雕塑师是市民的美的公共财产，日本的雕塑家与画家相比，无论在社会上还是在经济上都没有得到有待。这是由于绘画适于私人的内部空间，相对的，雕塑适于公共的外部空间。 2012-10-04 11:42:04 回应 第90页 小空间 小的东西是富有幻想性和浪漫性的。……假如能把自己缩小，人们就会被带进独自创造的世界；把自己扩大就不容易进入想象世界。……小空间从心理学上说是潜意识情结，或回归母体 小空间意味着什么呢？首先，它是个人的、安静的、想象的、有诗意的、有人情味的，与大城市的杂乱、喧闹、非人性等现状形成强烈对比。 “房屋是居住的机器”这一口号曾被多数人所接受，柯布西埃所提倡的新城市方案强烈地打动了人心，拆掉紧挨着街道的住房，在“阳光、空间、绿化”的口号下建成新的大间距高层住宅群，作为给人们带来幸福的现代化居住环境而得到承认 只不过是个虚构的结局。因为这些绿地作为公园，面积不够大，又不像有亲切感的私人庭院那样适当地划