咨询员的人性修养l要点.ppt

治疗关系中的问题1 咨询员的需要：包括权利与支配欲、助人情结、好为人师、渴望肯定、被人感激等。不包括因协助别人而得到的深层自我满足、价值感、重要感。 双重关系：个人关系在治疗关系中延续，可能减低能力和职业敏感性，增加了剥削对方的危险。 治疗关系中的问题2 触摸：对未成年人，对哀伤的人，表示情感支持时，治疗前后的寒喧。 表现欲：过度利用和显示能力，补偿当事人需要，以维持治疗关系。 自作多情：对关系过度敏感，不愿投入热情。（老孔雀） 治疗关系中的问题3 依赖倾向：渴望得到同情，渴望谈自己的私事来打动当事人。 寻求权威感：喜欢控制当事人，提供强迫性忠告，鼓励当事人的依赖。 无力感：不作为，随意破例，被当事人操纵或控制，过多卷入当事人的心理困境。 贪欲：接受财物，雇佣当事人，托其办事等。 治疗关系中的问题4 应该了解这一关系的亲密性，保持尊重，避免牺牲对方来满足自己的需求。 与当事人有色情或性接触,当事人易于理想化和依赖。 与当事人形成浪漫关系，引发性幻想。 产生性欲与性吸引： 回避异性或只治疗异性； 讨厌强悍的女人。 守密原则（Confidentiality) 守密是治疗关系的核心，以保证彼此的信任与袒露内心。 非经当事人同意，不应于其家人有专业性接触。 治疗资料用于专业讨论，需先知会当事人，得到允许。 禁止将治疗资料用于社会话题或新闻。 守密的解除 当事人可能发生对自己或别人造成伤害。 16岁以下儿童遭受乱伦、强暴、虐待或类似情况的迫害。 当事人需送医院治疗。 资料成为法庭判决所需证物时。 AIDS强制解密条例，通知其性伴侣防范感染。 自杀的处理指南 通过直接询问，确认或预见自杀危险的存在性和严重性。 “你想自杀吗？”，“你过去曾自杀过吗？”“你有自杀计划吗？”“你有自杀的工具或药物吗？”“你能给我一个合约，在多长时间里，你不发生意外或自杀？” 观察自杀的信息 送人或抛弃自己珍视的东西。 有遗书或自杀计划，涉及自杀方法。 过去有过自杀企图与行为。 表示无助、无望和对自己与世界的愤怒。 陈述家人不会想念她。 一段消沉后突然有正面的改变。 最近行踪不明。 治疗师的人性修养 lxq 咨询员的个人素质（一） 治疗是一种亲密的学习方式，反对刻板角色，以真实身份交谈更易让当事人获益。 咨询员特征：认同自己身份；尊重并欣赏自己；确认自己的能力；乐于改变；愿意提高觉察力；能忍受模糊性；能发展自己咨询风格； 咨询员的价值观（一） 有充分知觉与表达感受的能力 自由与负责任 自我管理压力 自我觉察与成长 认同婚姻、家庭、及其他关系 自我整饰与保持体态 咨询员的价值观（二） 持有积极的生活态度和有意义的意图 宽恕，博爱，敬畏，谦和． 节制而满足的性生活 有明确的精神寄托或宗教信仰 中立的态度不是治疗师不能做引导，而是不能替当事人做决定。 真正的中立其实是不存在的。 易于困扰的价值观问题 宗教 坠胎 不同的生活方式（同性恋） 婚外情 不同的文化价值观（文化背景、代沟） 药物应用 安乐死 多元文化态度 咨询员必须清楚被本族文化内化的价值观会束缚自己的视觉，是自己深陷一些刻板的假设中，对不同文化的不一样性视而不见。必须挑战自己的信念、阶层，尊重弱势人群，检查对当事人的期待，放弃偏见。 涉及：信念与态度；多元文化知识；应用技术。 多元文化应用技术信念与态度 了解自己的价值观、态度、偏见。并确知其对弱势群体潜在的影响，时时通过咨询、督导、再教育来审视自己的工作。 能欣赏不同文化，与不同文化的人相处，轻松的面对彼此的差异。 相信不同文化的融合，有助于咨询员与当事人双方的成长。 能分享当事人内心世界的观点，并且不会给予批评。 对社会文化的偏见与认同保持高度的敏感，能顾及到弱势群体的利益。 多元文化应用技术知识范围 了解社会观念对心理卫生、个人私生活、职业生活的压迫与影响。 了解社区服务机构中的障碍，使弱势群体无法充分利用。 了解咨询理论中的价值观与不同文化族群价值观会如何起互动作用。 了解各文化背景中特有的助人方式。 愿意尊重不同族群的历史文化，传统，与生活方式。 多元文化应用技术技术 使用广泛的咨询风格，贴近不同弱势群体的价值系统。 能修正传统的心理治疗理论，以吸纳文化的差异。 能正确的表达、传送、理解口语和非口语信息。 能够评估干预方法的文化适应性。 新手的伦理思考（一） 焦虑：（我适合成为咨客的治疗师吗？我的能力范围有多大？我与咨客能建立有效的治疗关系吗？我应该说什么？我能帮助对方吗？如果我犯错怎么办？当事人会脱离吗？治疗无效会怎样？） 建立关系：我能充分尊重对方吗？我能平衡与咨客不对等关系吗？我如何判断咨客的利益？如何处理咨客对治疗的期待？ 新手的伦理思考（二） 治疗中：我是否真正理解咨客的困境，我会不会在帮助咨