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第四单元 修齐治平
《大学》节选
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释称为“四书”从此《大学》成为儒家经典。至于《《大学》为“初学入德之门也”。“经”一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中修身是根本的一条自天子以至于庶人壹是皆以修
一、注音忿懥________ 哀矜________敖惰________ 贪戾________偾事________ 絜矩________二、解释词义定修著辟机三、通假字此之谓自谦 ________弟者所以事长也 ________上恤孤而民不倍 ________四、指出加点词的活用类型并释义大学之道在明明德 ________虑而后能得 ________知所先后则近道矣 ________先齐其家 ________先正其心 ________先诚其意 ________致知在格物 ________其所厚者薄 ________如恶恶臭如好好色 ________上老老而民兴孝 ________上长长而民兴弟 ________五、分析句式类型未之有也 ________所谓诚其意者毋自欺也 ________此之谓自谦 ________此谓修身在正其心 ________六、积累名句大学之道________,在亲民,________。心不在焉________,__________,__________。此谓修身在正其心。故好而知其恶__________,天下鲜矣。是故君子有诸己而后求诸人__________。
答案:
一、fèn zhì jīn áo duò lì fèn xié jǔ二、定:名词目标 动词确定 动词安定 副词确实 形容词不变的修:动词修养 动词写 形容词美好 形容词长高 形容词长高 动词增加 动词修三、“谦”通“慊”满足 “弟”通“悌”顺从和敬爱兄长 “倍”通“背”违背四、形容词活用为动词彰明 动词活用为名词收获 形容词活用为动词接近 形容词的使动用法使……齐 形容词的使动用法使……正 形容词的使动用法使……诚 名词活用为动五、宾语前置句 判断句宾语前置句 判断句 判断句六、在明明德 在止于至善 视而不见 听而不闻 食而不知其味 恶而知其美者 无诸己而后非诸人
一、基础巩固下列加点的词解释不正确的一项是( )壹是皆以修身为本 壹是:一切一律小人闲居为不善 闲居:平时居住之其所哀矜而辟焉 哀矜:怜悯同情上老老而民兴孝 老老:尊敬老人下列语句中加点的词从词类活用角度看不同类的一项是( )欲齐其家者先修其B.有所好乐则不得其正弟者所以事长也上老老而民兴孝对下列加点词的意义和用法的判断正确的一项是( )
A.①与②相同与④不同与②相同与④相C.①与②不同与④不同与②不同与④相同下列语句从句式角度看不同类的一项是( )如恶恶臭如好好色此之谓自谦弟者所以事长也所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也德者本也;财者末也二、文本研探阅读文本选段完成5~9题。大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。物有本末事有终始所先后则近道矣。古之欲明明德于天下者先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者先正其心;欲正其心者先诚其意;欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平。自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚未之有也。所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如也。小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之视己如见其肺肝然则何益矣!此谓诚于中形于外故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者:身有所忿则不得其正;有所恐惧则不得其正;有所好乐则不得其正;有所忧患则不得其正。心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味。此谓修身在正其心。下列加点的词解释不正确的一项是A.知止而后有定 止:终止先齐其家 齐:整治致知在格物 格:推究故君子必慎其独也 慎:谨慎下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
B.
C.
D.
7.下列语句编为四组全部属于直接阐述“大学之道”的一项是( )物有本末事有终始欲治其国者先齐其家欲修其身者先正其心物格而后知至知至而后意诚掩其不善而著其善有所好乐A.①⑤⑥ B.②③④下列有关文意的理解不正确的一项是( )A.“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德在于使人弃旧图新在于使人达到最完善的境界。要想使自己的意念真诚先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认
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