2015版第四章注重道德传承加强道德实践….doc

第四章 注重道德传承 加强道德实践 课 题 注重道德传承 加强道德实践 课 型 新授 教学目标 通过本章的教学，帮助学生认识到的形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的道德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 难点 1、 道德的起源、本质、功能与作用。2、 弘扬中华民族优良道德传统。3、 讲授、案例、讨论、自学； 学 法 讨论式、启发式 教具使用 多媒体课件 教学内容与过程 教学内容 教师活动 学生活动 提问 导入新棵 讲授新课  第一 道德及其历史发展一、道德的概念 道道路、道理，引伸为规则、规范、事物的规律。德有所得，“德者、得也”。古代德与得相 ，认识“道”的人，内得于已（提高觉悟），外施于人（助人为乐），就是道德。德在过去写法是“德”，人们解释“德”字时说：人与人之间的关系，就是德。 马克思主义哲学、伦理学关于道德的概念是：道德是人类社会特有的，以善恶为标准的社会意识形态，是依靠人们内心信念、传统习惯以及社会舆论来调整个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范的总和。 对这一概念剖析如下： （１）道德是人类社会特有的现象。（２）道德的评价标准是善恶（３）道德作为一种社会意识形态，与其他意识形态如政治、法律、艺术、宗教等存在着区别，例如通过道德与法律的比较可以看出，道德具有自身的特征： 具有长远性它存在于人类社会之始终。具有自觉性不象法律那样靠强制力量来实行的，而是把一定的社会的道德规范转化 为内心信念来支配自己的行为。具有广泛凡有人们生活的地方，道德都起作用，如有的人说：“大错不犯，小错不断 ，气死领导、难死法院”。这种人的行为在现实中有之，法院无能为力，但这种行为却往往受到“道德法庭” 的严谴责。 具有现实性与理想性相统一的特征。道德是由社会经济基础决定的，受其他社会因素制约和影响，具有现实性。但它高于现实，有示范作用，它要求人们“应当”如何，通过榜样的力量、理想的人格，引导人们向前看。 具有知与行相统一的特征。要实行道德，首先要有道德认识，激发道德情感，如果没有道德认识，不辨是非善恶，当然不可能谈什么道德行为。但如果知道了道德规范，却没有行动或背离了这些规范，就 是不道德，所以道德强调知行相统一，言行相一致。当然，知行统一有一个过程，往往是先知而后行。 、道德起源（一）道德的起源 “道德起源”：猴子香蕉笼子这就是道德的起源。１．关于道德的起源，在马克思主义学说诞生以前有几种不同的见解： （１）神源论（２）心源论（３）庸俗进化论。２．马克思主义伦理学认为，道德作为一种社会现象，属于社会上屋建筑和社会意识形态的范畴，必须而 且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源： （１）道德萌发于人类早期劳动和简单的交往。（２）道德形成于社会分工的出现和发展。（３）私有制的产生、阶级的出现使道德成为一种独立的意识形态。（二）道德的本质 关于道德的本质问题，在马克思主义诞生以前有几种不同的见解： （１）把道德的本质归之为人的先天固有善良或邪恶的意志，这是主观唯心主义。（２）把道德的本质归之为“神的启示”，这是客观唯心主义。（３）旧唯物主义者反对从神出发，而从人出发，反对神道主义，主张人道主义，认为道德的本质是人性 的自然表现，是人的真实的、健康的“本性”，而恶行、罪过只不过是人性的歪曲。道德的本质是社会经济基础决定的一种社会意识形态，是社会经济关系的产物和反映。社会经济基础的性 质决定了道德的历史类型和性质，决定道德的基本原则和主要规范。经济基础的变化和发展迟早会引起道德的 相应变化与发展。 道德除了受经济基础决定外，还受到其他社会因素的制约和影响。这些社会因素有科学技术的发展，政治 、法律、教育、文化、艺术宗教等其他上层建筑，人们的生活方式以及社会心理和民族传统习惯等。 三、道德的功能 社会经济关系决定社会意识形态，而作为意识形态的道德对于社会经济基础和社会生活又起着巨大的反作 用—一积极的促进作用或消极的阻碍作用。对这种能动作用的夸大或贬低乃至否认都是错误的。因此，要批判 两种错误的观点： 一种是“道德决定论”（或称“道德万能论”）。 另一种是“道德无用论”。 道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能： １．认识功能—一道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对 国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为 和生活道路。 ２．调节功能—一道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系