文化景观——苏州园林的摘要.docVIP

文化景观——苏州园林的解读 摘要： 本文主要讨论我国的园林文化，阐述我国园林的历史和不同地域的差别。其中以苏州园林为例，讲解了中国南方园林文化的一些艺术表现手法，并着重对苏州园林的石文化进行解读。从而使读者简单了解中国园林文化的设计精髓与理念。 关键词：江南 苏州园林 艺术手法 文化景观 引言： 中国，拥有着几千年的历史文化，不同的人文、地理培育着不同的地域文化，比如北方的皇家文化，云南大理文化等等，而在这之中，江南文化也是极有地方特点的，而在江南文化中，苏州传承了江南文化的精髓。“上有天堂，下有苏杭”将苏州文化推到了中国风景文化的制高点，很大一定程度要归功于苏州的园林景观。俗话说，“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州作为江南建筑的典范，将江南园林文化表现的淋淋尽致。 1 园林的概述 园林文化在中国建筑史上占有举足轻重的地位。在《辞海》中被定义为：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（筑山、叠石、理水）、种植花草树木、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，园林艺术是人类改造环境的一种重要手法。 园林起源于中国“礼乐”文化，通过以花木等为载体衬托出人类主体的精神文化。园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科的发展，还包括森林公园、广场、街道、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。 中国的园林艺术出现的很早，在周武王时期就有建宫苑的活动，而最早出现“园林”一词是在西晋时期，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”；北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》有“园林山池之美，诸王莫及。”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用于各种游憩境域。 中国的园林拥有很大的地域性，按地域来分，可分为北方型、江南型、岭南型等等。北方由于地势辽阔，同时又接近皇权统治地区，所以北方园林多以皇家园林为主，形象弘大，多以红墙黄瓦为主，以彰显皇家气魄。但由于河川湖泊、园石和常绿树木较少，所以风格粗犷，秀丽媚美显得不足。岭南地区地处亚热带，终年常绿， 又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。 江南地区由于河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。其特点明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深。但由于人口密集，同时远离政治皇权，所以江南地区的园林缺少像北方园林的恢弘气势，占地面积也较少。江南园林多以白墙黑瓦为主，其喻为宣纸与水墨。所以江南园林的人文气息更为浓厚。 2 苏州园林设计的艺术技法 苏州园林是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林为主，起始于春秋时期的吴国（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。清末时期，苏州城内外就有170多处园林，从而赢得了“园林之城”的称号。苏州园林是典型的江南风格园林——占地面积小、变幻无穷、不拘一格。具有浓厚的人文艺术气息，使游园变得更像品诗、赏画。“居士高踪何处寻，居然城市有山林。”（清·王赓言《游狮子林》）表明了苏州园林的另一用途：用于隐居。俗话说：“小隐隐于野，大隐隐于市”，园林文化便带有这种大隐隐于市的境界，同时园林的文化也带有了很强的人文环境。 中国古代能够兴建私人园林的人多数是达官贵人与文人墨客，所以中国园林艺术与文学、绘画艺术拥有深远的历史渊源，中国园林受到山水画与诗词的影响，讲究整体与部分的美感，苏州园林作为江南园林的典范，更是将其发挥的淋淋尽致。苏州园林的美是经过精心安排而又不损自然的美。“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，“眼前总是”强调了苏州园林是一个完美的艺术整体。 苏州园林的设计在表现手法主要讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次。 2.1 亭台轩榭的布局 亭台轩榭的布局讲究的是不对称之美。相对北方园林，苏州园林并没有对称的设计布局，讲究自然之美，讲究图画之美。苏州园林并没有中轴线，其中的走廊、亭台设计也采用不居中的设计手法，这类布局，就完全打破了轴线感，而赢得参差不齐的之美。 图一 图二 设计师及工匠们应用借景、遮景、抑景、隔景等手法进行设计，将外界环境与园林融为一体，如苏州拙政园采用借景的方式，将苏州报恩寺塔借进园景之中，形成独特的景观，有掩盖了园中无塔的不足。 2.2 假山池沼的配合 相对于园林艺术，假山池沼是必不可少的景观之一。相对与北方园林，南方园林占有更好的地势，苏州园林的水大都是活水，直接引取自自然。印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜，自出心裁”。对于假山，设计师们也用尽心思，有的假山虽然是人工制成