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内容提要: (一)人是社会历史发展的主体 (二)人的本质是社会关系的总和 (三)人民群众是历史的创造者 (一)人是社会历史发展的主体 --“现实的人”是社会历史研究的出发点 --物质生产是社会发展的基础 --人的存在状态是社会发展的尺度 - 1、“现实的人”是社会历史研究的出发点 所谓“现实的人”就是出于一定现实的社会关系之中,从事一定实践的人。 不能从“现实的人”构成的社会现实之外寻找研究社会历史的出发点。 - 2、物质生产是社会发展的基础 人的物质生产活动,即人们最基本的社会活动包括: (1)生产维持自己生命所需要的物质生活资料; (2)为了满足新的需要所进行的再生产活动; (3)人口的生产和再生产活动; (4)人们的社会关系的生产与再生产。包括经济、政治和思想的关系,其中经济关系是最基本的关系。 - 3、人的存在状态是社会发展的尺度 --人的发展与社会的发展在本质上是一致的。 --马克思按照人的生存状态,把人类社会的发展过程分为三个阶段。 (1)人的依赖关系阶段。 (2)物的依赖关系阶段。 (3)自由人的联合体阶段。在这一阶段中,随着个人的全面发展,生产力水平的高度提升,人们摆脱了相互之间的依赖关系和对物的依赖关系,成为自由的人或自由人的联合体。 (二)人的本质是社会关系的总和 --社会是人的存在方式和发展条件 --“虚假共同体”与“真实共同体” --“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体 - 1、社会是人的存在方式和发展条件 (1)人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。 (2)社会共同体是人的社会关系的表现 (3)社会共同体是人的存在和发展的必要条件。 (4)社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。 (5)社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。 - 2、“虚假共同体”与“真实共同体” -“真实共同体”是指符合全体社会成员的根本利益。 -“虚假共同体”是指在阶级存在的社会里,某一阶级为自己本阶级的利益所建立的社会共同体。 - 3、“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体 马克思关于“自由人联合体”的思想是对未来社会(共产主义)的社会共同体的制度特征的构想。其主要特点在于: (1)人是社会分工的主人,不是社会分工的奴隶; (2)劳动不再是谋生的手段,而是生活的第一需要。(3)人的自由全面发展的条件在于消灭阶级,消灭私有制和消灭强迫性分工,实现生产力的高度发展,物质财富的极大丰富和人们精神境界的极大提高。 (2)马义的群众史观:人民群众是历史的创造者 - 2、人民群众是创造历史的决定力量 ●原因: 人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众是社会制度变革的决定力量 - “真理最初往往掌握在少数人手里。” 一是大多数人是无知无识的,他们对问题的看法经常是错误的。而政治是专业人才的领域,但专业人才永远是少数。 二是由于大多数人都是无知无识的,就很容易受人蛊惑、摆布,特别是被无耻而又有野心的鼓动家利用。 4、评价历史人物的科学方法 如何评价曾国藩? 如何评价斯大林? 如何评价毛泽东? ●群众与杰出人物的关系(决定作用推动作用) --社会历史发展是无数个人合力作用的结果。 --历史人物在历史发展过程中起着特殊的作用 --从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用 -合力(注:矢量:shǐ liàng) - * * - ——罗素曾经说过:如果十七世纪有1万人在襁褓中死去的话,近代世界将不会存在。在这1万人中,伽利略是首要的。 ——马克思曾经引用爱尔维修的话说:每个时代都需要自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来。 * * - 恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的。 ——恩格斯 注:某一个伟大人物不是不可或缺。 * * * * 研究生 五、社会主体研究方法 * * (三)人民群众是历史的创造者 * * (1)英雄史观:把帝王将相或英雄人物的思想动机看作社会历史发展的决定力量。 1、两种对立的观点 “大人物心理之动机稍易其轨而全部历史改观”、“舍英雄无历史”、英雄人物“一言可以兴邦,一言可以丧邦。” 胡 适 《饮冰室合集》 * * - 世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。 ——卡莱尔 人民群众是无数个“零”,只有前
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