创建“中国价值”演示文稿教案分析.pptVIP

创建“中国价值”——当代中国文化价值观建设 孙伟平 中国社会科学院哲学研究所 价值观 价值观就是人们基于生存、发展和享受的需要，在社会生活实践中形成的关于价值的总观点、总看法，是人们的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。 “中国价值” “中国价值”：就是基于中国人民的历史文化传统、具体国情、以及中国人民利益和需要的价值观。 “中国价值”大致与“西方价值”或所谓普适价值相对。 目录 一、创建的必然性和意义 二、当前现状与趋势 三、创建的基本方略 一、创建的必然性和意义 1、创建“中国价值”，当前主要是中国特色社会主义价值观，是中国特色社会主义理论建设的有机组成部分，是创造“中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义”新形态的新课题； 创建“中国价值”或中国特色社会主义价值观，是中国特色社会主义文化建设的根本，和谐文化建设的根本，也是精神文明建设的根本。 文化软实力 文化价值观的力量：综合国力又称国家实力, 它既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、意识形态等吸引力、凝聚力体现出来的“软实力”。 四流国家卖资源，三流国家卖产品，二流国家卖技术（规则）,一流国家卖价值; “头脑国家管思想，肌肉国家干粗活”; 一流国家输出知识，二流国家输出产品，三流国家输出资源。 2、创建“中国价值”或中国特色社会主义价值观，是我国社会转型时期、价值观深刻变革的时代具有指导意义的价值导向。 社会主义核心价值体系 “马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。” ——中共十六大六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》 社会主义核心价值观 十八大报告：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。” 3、建设中国特色社会主义价值观，是目前世界上渐具影响力的中国道路、“北京共识”或中国模式的应有之义，是中华民族自立于世界的思想理论前提。 “西方价值” “自由、平等、博爱” “自由、民主、人权” “普适价值” “文明的冲突” 世界正在依照价值观而进行定位和划分，以至于有亨廷顿“文明的冲突”之说，以至于有“为价值观而战”。 哈佛大学著名政治学家塞缪尔·亨廷顿在1993年美国《外交》季刊夏季号上发表了著名的《文明的冲突？》一文。 亨廷顿对世界文化和文明进行了新的区分，认为冷战后全球政治在历史上第一次成为多极的和多文化的，文明之间的冲突将左右全球政治，下一次世界大战将是“文明大战”。 塞缪尔·亨廷顿 1996年底，亨氏新著《文明的冲突与世界秩序的重建》 亨廷顿认为，冷战结束后，世界格局以文明为单位重新组合，宗教、价值观念等文化因素日益取代意识形态成为划分文明的新标准。按此标准，全球政治在历史上第一次成为多极的和多文化的，世界格局的决定因素表现为八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明、以及可能存在的非洲文明。 亨廷顿认为，冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态的或经济的争夺，而是文化方面的差异，主宰全球的将是所谓“文明的冲突”。全球政治的主要冲突将发生在不同文明的国家或集团之间，文明的冲突将主宰全球政治，不同文明之间的地理分界线，将是未来的战争分界线。 纽约繁华似锦的曼哈顿 9·11事件 “为文化价值观而战” 反恐; 伊拉克战争; 阿富汗战争 价值观外交与文化软实力 在全球化、信息化时代，文化是经济社会发展的重要战略资源，民族国家之间综合国力的激烈竞争，正日益聚集于以文化为核心的“软实力”的竞争。 “价值观外交”、“价值观结盟” 西方对中国文化价值观的围剿；西方对中国的妖魔化 2008年北京奥运会 小结 文化价值观上的独立与自觉，已经成为一个民族、国家自立、自强的根本性课题。如果缺乏自身的独特价值观，那么，中国特色就是不明确的，中国道路或中国模式就是不确定的，“中国形象”就是模糊的，从而也就不可能对内获得全国人民的认同，凝聚全国人民的目标和意志，在对外交往中，则不可能占据宣传舆论上的主动，占据道德上的制高点。 二、当前现状与发展趋势 1、当前中国社会价值观的基本状况 2、当前价值观转型的特征与趋势 1、当前中国社会价值观的基本状况 通过30年来的变革，中国社会价值观的基本状况呈现出复杂多样的面貌。传统与现代、“左”与“右”、“中”与“西”、“旧”与“新”、落后与先进等多种价值观并存共处，一系列尖锐的矛盾和冲突日益普遍化，形成了一幅多元并存、互相竞争的价值观图景。 这种价值观的基础是“家族本位”、“家长主义”和