旅游的产生与发展精要.ppt

宗教旅游在我国的发展 就中国佛教而言,早期中国佛教受印度佛教的影响,把人与神、现实世界与彼岸世界对立起来,要求人们禁欲、苦行,以求得解脱,投生于彼岸极乐世界。 在这种背景下,以宗教为目的的外出活动大多是以苦行面目出现的,毫无游乐可言。中唐以来风靡整个中国的禅宗,改写了佛教的人生哲学。禅宗主张“自心是佛”,“本自无缚,不用求解。”于是佛教的人生哲学便逐渐由禁欲转向自然适意。 这一时期,作为禅宗宗教实践活动组成部分的云游,大多“优哉游哉”。其优游之风堪与文士漫游相媲美。 宗教旅游的几种形式 根据旅游活动的目的,现已形成至少4种宗教旅游形式: (1)宗教圣地朝觐旅游 (2)宗教场所历史文化参观游 (3)宗教文化学习体验旅游　 (4)宗教胜地修心养性度假旅游　 关于宗教旅游的一些事件 1997年11月15日,无锡太湖灵山大佛落成开光,来自世界各地的近10万名信众和游客专程前来参加仪式,车流绵延达20余公里; 普陀山风景名胜区创造了连续15年接待游客超100万人次的好成绩; 雪域高原的布达拉宫,2001年上半年接待游客近20万,接近2000年全年的接待量; 2001年国庆长假,广州举办的“中国古代珍奇佛像展”引起了广州市民的极大兴趣,前来参观的市民达10万人之多。在市民的强烈要求下,佛像展延长1周. 最典型的是在各地兴起的巨型佛像的修建热。浙江普陀山观音,1997年落成,高33ｍ;无锡