云南省石林县第一中学2015-2016学年高一政治4月月考试题 理.docVIP

石林一中高一年级4月理科政治月考试题 一．单项选择题（共30小题，每题2分，共60分） 1．马克思说：“没有哲学我就不能前进。”对这句话可以这样理解 ①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问　②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界　③有了哲学的指导，人们就解决了一切难题　④哲学是指导人们生活得更好的艺术 A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④ 2．以下属于哲学基本问题的内容有①思维和存在有没有同一性的问题　②思维和存在谁是本原的问题　③思维和存在谁决定谁的问题　④思维能否正确反映存在的问题 A．①④　　B．②③④　　C．①②　　D．①②③④ 3哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是A．依据对哲学基本问题的不同回答 B．依据对思维和存在关系问题的不同回答 C．依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 ．下列选项和下面漫画寓意相同的是 A．死生有命，富贵在天 B．世界的本质是“绝对精神” C．存在就是被感知 D．天地合而万物生 ．哲学史上的“两个对子”和哲学的两大阵营分别是指A．唯物主义和唯心主义与可知论和不可知论，辩证唯物主义和历史唯物主义 B．唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学，唯物主义和唯心主义 C．唯物主义和唯心主义与可知论和不可知论，辩证法和形而上学 D．唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学，可知论和不可知论．物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是①世界上万事万物的总和　②物质的具体形态　③世界万物的共同属性　④物质的唯一特性 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代著名僧人慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”毕尔生和慧能的观点属于A．离开物质谈运动的唯心主义观点 B．离开运动谈物质的形而上学观点 C．把物质和运动结合起来的观点 D．神创论观点 ．判断某种联系可否称为规律，关键看其是否是物质运动过程中联系A．固有的、现象间的、稳定的 B．客观的、经常出现的 C．固有的、本质的、必然的、稳定的 D．客观的、现象间的、必然的 ．孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这说明A．改造世界必须按客观规律办事 B．尊重自然规律就能有效地改造自然 C．自然界的变化发展规律是客观的 D．尊重客观规律必须以充分发挥主观能动性为基础．下列对芝诺的“飞矢不动”说评价正确的是①承认了事物包含相对静止的一面　②承认了事物处于绝对运动之中　③否认了飞箭在同一瞬间离开这一点向新的一点运动的趋势　④陷入了形而上学的不动论 A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④ ．动物的心理为什么不能发展为人的意识？下列说法合理的有因为动物①没有感觉和心理的生物反应形式　②没有劳动和社会这一意识产生必须经过的活动进程　③其大脑尚不具备产生意识的生理基础——像人脑如此高度发达　④没有语言刺激下产生反射的第二信号系统 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ ．在日本，有一种乌鸦，能将坚果丢到公路的斑马线上，让汽车碾碎，然后在汽车遇到红灯停车时去吃。据此，有人认为，有些动物也是有意识的。这一观点A．否认意识是社会发展的产物 B．否认了意识是自然界的产物 C．正确，因为有些动物确实很聪明 D．否认了意识是人脑特有的机能 ．《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到枪炮；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为A．脱离了社会也可以形成意识B．人们的意识无法预见未来 C．意识的内容来自客观存在D．意识是自然界发展的产物 ．据文献记载，在印度曾多次发现小孩被狼叼走，并在狼群中长大。这些狼孩有的虽已七八岁，甚至是十来岁，但都不会说话，不会思维。这些事例说明A．狼孩的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能 B．狼孩的脑子不是人脑 C．狼孩的脑子天生就是笨的、不聪明的 D．狼孩没有参与社会实践，所以不可能产生思维 ．对于人来说，“望梅”可能“止渴”，“谈虎”可能“色变”，而对于动物来说则不是。这是因为A．动物没有第一信号系统B．意识是大脑特有的机能 C．意识是人脑特有的机能D．动物的意识水平比人类差 ．漫画《“吃”惊》一语双关，从唯物论角度看，该漫画在创作上 “吃”惊 ①根源于客观存在　②融入了艺术加工　③超越了客观现实　④来自于艺术灵感 A．①② B．③④ C．①③