高中讲座历史课堂教学创新与本真的坚守许春凤,常州讲坛课件.ppt

东西方文化有差异，但对灵魂的理解大同小异。苏格拉底认为，具备理性的灵魂是人成为人的关键。 苏氏“灵魂三分”论很值得关注： 灵魂的理性部分——（智）用来学习的 灵魂的激情部分——（胜）用来发脾气的 灵魂的欲望部分——（利）用来满足欲望的 灵魂的这三部分中，苏格拉底认为只有理性部分只用来学习的。 激情，欲望，人性固有。但激情与欲望，可以向善，也可以向恶。所以，苏氏强调学习灵魂的理性部分，目的正是要让激情与欲望始终处于理性的管控之中，使之避恶趋善。 课堂是灵魂恰在于对知识的理性把握和运用：知道 “是”什么、“不是”什么，也知道什么“应该”、什么“不应该”，还知道“应该做什么”和“怎样去做”。 何谓智慧？事实不是智慧，知识不是智慧，智慧是指知识在生活中的恰当运用——能正确指引、帮助、支持人去幸福生活的知识运用。课堂教学就是要把知识转化为智慧。 请注意“运用”一词，它是知识转化的关键。 ——“知识”经课堂省察转化为“智慧”和“美德” 《英国君主立宪制的建立》一课的灵魂在那里？ 基于历史传统、挫折教训、时代变化前提下，和平渐进的现代民主制度创新。 首先，制度创新是在特殊的历史传统、特殊的国情状态和特殊的时代变迁前提下进行的； 其次，和平渐进是在对历史的矫枉过正、继承完善和发展创新中通过法制化途径完成的； 复次，经济结构的变化、社会结构的变化、思想观念的变化堪称制度创新的基础和前提； 最后，制度创新的核心是政治的民主化和法制化，决不能简单地归结为一个阶级的成功。 （一）符合知识本意 历史教师对历史教育中的价值观取向需要重要认识，要注意重视从文明史观等视角来重新认识历史现象，并形成新的价值观教育之取向。 剪头上辫易， 除心中辫难。 这节课的流程该如何设计？ 以情节的描述为背景，提出问题 以传统的王权为背景，阐述变化 以王权的专制为背景，诠释革命 以革命的困惑为背景，揭示选择 以政变和法案为背景，阐明初创 以议会内阁制为背景，延伸过程 以英国工业化为背景，链接改革 以英国现代化为背景，宏观概括 课标：概述中国共产党领导的新民主主义革命的主要史实，认识新民主主义革命胜利的伟大意义。 史学界“对国共内战的认识” 1945年8月，中国和日本的战争结束后，国共再次合作崩溃。两党多次谈判，也有毛泽东的访问重庆和美国马歇尔将军的调停，但最终决裂，内战爆发。结果，只有劣势兵力和贫弱装备的中国共产党军队战胜了美式装备的国民党大军，将其扫荡出了大陆。”今后需要冷静透彻地研究这段非常接近我们身边的现代历史，包括这支共产党军的胜利原因，以及后来开展的政治。 （陈舜臣 ） 关于战争的性质，大陆史学界长期以来存在着由自卫战争转变为人民解放战争之说，或干脆称之为第三次国内革命战争（1945年8月-1949年10月） 近些年来也有大陆学者开始以“内战”一词来概括这场战争的性质。 台湾学者和外国学者，早就普遍地用“内战”一词来阐述这一段历史。 关于国共内战的起因，自1946年全面内战爆发开始，就是百家不一。 金冲及：蒋介石要发动全面内战来消灭共产党的决心，其实早已定了。 魏宏运：是蒋介石坚持武力统一，以军事手段解决共产党问题。 王桧林：坚持独裁内战是国民党蒋介石集团的基本方针。 许纪霖：战后重建“政治共同体”的尝试失败，形成“大开打”“这一历史性的错误中，蒋介石负有不可推卸的最大责任” 。 许倬云：“蒋介石本来有机会建立一个现代中国，却……受自己集权专制的私心所害，遂将1930年代的建国基础付之东流”，“于是在政治、经济及军事诸项决策中十有九错，终于走上败亡的命运。” 徐中约：内战的主要原因在于“国民党和共产党都相互不信任对方，因为各自是追求不同目的的政党”。 斯塔夫里阿诺斯：无论那一方都不能克服自己对另一方的恐惧和怀疑，马歇尔的调解失败了。 康拉德·希诺考尔：内战爆发的主要原因是“两党之间历史上的旧仇宿怨、双方观点认识上的分歧以及各自对自己的视野的自信”。 郭廷以：毛泽东“定要与蒋一较高下”，毛泽东说，“蒋先生以为天无二主，民无二王，我不信邪，偏要出两个太阳给他看看。” 在改革开放背景下，多元观点出现在高中历史课堂上，是正常现象。如有不同意见，可以讨论，可以批评，