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时代变迁 流行篡变 目录? 引子?? …………………………………………………………………………? 序言?? …………………………………………………………………………? 中国古代服装?? ………………………………………………………………? 中国近现代流行服饰?? ………………………………………………………29 ? 自评与互评?? …………………………………………………………………34 ? 组员心得体会?? ………………………………………………………………37 ? 教师评语?? ……………………………………………………………………39 ? 总结?? …………………………………………………………………………40 ?? 引 子???? ? 地球上所有的动物中，只有人类是穿衣服的。人为什么穿衣服？有人说是为了护身、为了御寒，这是从功能的角度来解释的；有人说是为了遮羞、为了礼貌，这是从道德的角度来解释的；也有人说是为了好看，吸引异性，这是从审美的角度来解释的。不管怎样，衣、食、住、行，“衣”排在第一位，足见衣对人生活的重要。　　衣裳之设，本来与“政治”扯不上丝毫关系。但在古代中国，衣裳的式样和颜色被赋予鲜明的政治色彩，它的作用就变得多元化起来：既是身份的标志，也是权位的象征，它代表个人的政治地位和社会地位，使人人各守本份，不得僭越。服饰制度成为古代君王施政的重要制度之一。因此，自古国君为政之道，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治秩序也就完成了一部份。所以，在中国传统上，服装是政治的一部份。 　　促使服装发挥它的功能，达到它“天下治”的目的，最重要的因素在服装的颜色。服色有两大功能：一是区别身份地位；二是表示所处的场合。古代政府对全天下的人，都有规定的服色，尤其从天子、诸候至百官，从祭服、朝服、公服至常服，都有详细规定。他们几乎是穿着制服，因穿制服的人，多属上层阶级，是人们企羡的对象，因此制服服色强烈地影响一般的流行服色。??? 时代不断变迁，中国文化中不断加入外来文化，流行服色也会反过来影响制服服色，在这两种服色文化互相激荡的结果，产主了这段看似变化不大，事实上又有翻天覆地改变的服装史。古代的服装，依穿着场合，主要可分为：礼服、朝服、常服三类，每类又可分几种，原则是地位愈高的人，得以穿的种类愈多，可以用的颜色愈多。在过去数千年的历史里，各朝各代都有独特的服饰特征及色彩。从某角度来看，这可说是服饰文化；但是从另一角度来看，中国人在这段时期，选择服饰的自由往往受到很大限制。 文字是文化的表现形式，我们在中国文字中往往能找到跟服饰相关的字眼。先秦时期，平民不许戴冠，后世便因此将平民称为“黔首”。此外，老百姓只许穿着素色的麻布粗衣，于是又为后世创造两个形容老百姓的名词“布衣”和“白丁”。相对而言，绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”则是官老爷的别称；“黄袍加身”更意味着臣下当上皇帝。“乌纱帽”本来是寻常的衣饰，却演变成“官”的代名词。直到今天，“保乌纱帽”、“丢乌纱帽”的说法，还时刻挂在中国人的口边。可见服饰在中国人的生活文化中，实占有重要的地位。序 言 ??? ? ? ? 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加考察才能见其原貌。 是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。 通过从古至今，服装的更新换代推成出新，我们从服装的起源，形成，发展来向您展示我国各朝各代各具特色的服装。我国服装发展道路是既曲折但又绚丽多姿的。都代表着当时先进的生产力以及人们的生活水平，各朝各代的衣服都是令后人无不称赞，无不惊叹的！它们各具特色，独领风骚。中华五十六个民族有各式各样的民族服饰。中华上下五千年时代在变迁，服装在篡变。因此我们小组对这辉煌的服装文化进行了既艰辛但又充满趣味的具有一定学术价值的探索。 俗话说：“人靠衣装，马靠鞍”当我们穿上既时尚又体现自我个性的衣服时，愉悦了自我的心情。提升了自我的气质，真可谓一举夺得。服装同样也是在老百姓中，媒体中谈论的最广泛，最时尚的一个话题了。