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“海丝文化”背景下的畲族文化 　　摘 要：海上丝绸之路是中国古代海上贸易往来和文化交流的通道。2013年10月，国家领导人习近平访问东盟国家时提出21世纪“海上丝绸之路” 的构想，引起全国乃至全球广泛的关注，是中国新常态下对外贸易发展的必然要求，是中国自古以瓷器、丝绸等代表性商品的海贸交通线并由此建立起源远流长的中外经贸和人文联系的真实反映。潮州海丝文化的重要节点，而作为潮州原住民的畲族同胞在海丝文化中起到重要的作用。 　　关键词：“海丝文化”；畲族文化；交流 　　韩江是“粤东人民的母亲河”也是广东省境内第二大河。早在宋代，韩江已经是连接赣南、闽西南、粤东等地的交通干道，带动周边地区文化经济交流与发展。据史料记载，唐朝实行开放政策，位于韩江东溪出海口的程洋岗凤岭便是重要的贸易港口。 　　潮州的程洋岗一带曾出土一批船板，发现古缆绳加工场遗址及大量缆绳，近年来仍不断在沙滩等处发现宋笔架山窑器物及残片1。 　　后来，随着韩江上游不断有泥砂的带入，形成了冲积地，港口也向东迁移。到明清时期，主要出海港口迁移到距潮州府城约20公里的澄海东里镇的“樟林古港”。那时，出海的红头船云集，百舸待发，场面壮观2。这些足以见证当时韩江航运，特别是入海港口等地贸易相当频繁。韩江上、中游地区的产品通过韩江运输到港口，然后再从这里出口外销。可见，自宋代以来，潮州依托韩江古港口，不容置疑地成为中国古代“海上丝绸之路”的重要节点和重镇。那么作为潮州原住民的畲族同胞在这过程中是否也有所作为很值得研究。 　　一、畲族文化的时代特色 　　饶宗颐先生总攥的《潮州志》第八册《风物志》中指出：“辉东谨案：粤民著籍，肇自秦戍五岭，潮民蕃衍，盛于唐代总章。?罩?志乘，潮州土著，本多畲民，所有歌词留传后世甚夥。是章为代表作，具见畲民之孝道，不减我人。惟词旨表现，不离跋?与画符，不问医生问鬼神，其举措似未开化，于今潮人尚多此习尚”。独具特色的畲族民俗风情、畲族语言、畲歌、畲族工艺、畲族医药等，以及畲族文化遗产，诸如畲族祠堂、畲族古村、古屋、农耕器具、石臼木杵、艺术品、祖图、山歌抄本、族谱、牌匾、雕刻艺术、招兵节经书、法器、神像、书画作品等重要实物，与潮州文化有许多相似之处3。畲畲族祖居潮州凤凰山，是古代潮州一带最有影响力的土著民族， 畲族文化是潮州土著文化的主体。 　　潮州凤凰山是全国畲族公认的祖居地，因而潮州也就有了“畲族祖地”的美称。其定居潮州的时间，远比汉人来得早。唐、宋以后汉人大规模向南迁徙至粤东地区，带来了中原文化。畲族文化与中原文化在这个地区经过漫长的历史时期的相互交融、渗透、涵化，最后形成具有鲜明特色的地方文化----潮州文化。 　　有关专家研究认为：畲族文化是当今闽南潮州文化的母本，而中原文化无疑就是潮州文化的父本文化了。 　　畲族文化的时代精神可以用“开放、务实、创新、奉献”八个字来概括。这种鲜明的文化特色集中体现了畲族文化的精华，也奠定了其在地域性发展中的地位。 　　（一）开放 　　畲族的“开放”特征表现在潮人对外拓展生存空间、接纳外来文化对外交流等诸方面。畲族同胞不安于现状，不满足封闭在自我循环的小圈子里，具有向外拓展的特征。自隋唐始，畲族同胞便寻求向外拓展。畲族同胞历来就敢于向外发展，具有开拓精神和冒险精神。由于人多地少，生存条件受到很大的限制，畲族同胞有的迁徙到其它省份定居，有的移居海外谋生。今天的畲族由三支组成，蓝姓、雷姓和钟姓，少了传说中的老大盘姓。据有关的专家论证，盘姓一支是在唐宋以前便已向海外迁移。畲族的这种精神在史诗中随处可见：先祖高辛帝征番邦；盘蓝雷钟四支中的盘姓一支下海去，指的就是向海外发展。在大批中原汉人向本地迁移之后，本地人多地少的矛盾突出，大批的原住地畲民才为求生存而移居浙江、福建一带。 　　（二）务实 　　畲族同胞靠着“务实”的精神，走南闯北，四海为家，艰苦创业，团结互助，畲族的民族意识浓厚，凝聚力强，豪爽坚韧，平等思想突出。他们不坐享其成。从护王不贪图皇室的荣华富贵，自愿放弃功名，到潮州凤凰山过着日出而作，日落而息的隐居生活可以看出。他们居山安贫、淡泊明志，“跌足左衽，剪发文身，短倦不裤”，“习居于栏”。 畲族人民勤劳智慧、勇敢务实。在很早的时候，他们便根据当地的气候特征，培育出适合于在旱园种植的“畲稻”；他们根据多山的情况，广种苎等作物，满足生活所需。他们在漫长的历史长河中，创造了绚丽多彩的畲族文化。唐朝以后，人多地少，人口与资源的矛盾日益严重，生存竞争越来越激烈。这样的环境造就了畲族同胞“务实”的精神。务农的精耕细作，以用有限的土地生产出最多的粮食；经商的精打细算，以求利润的最大化；做人的儒雅精明，一诺千金，即使倾家荡产也不甘食言。 　　（三）创新 　　畲族的“创新”体现在它是海洋文化与农耕文