浅谈中韩跨文化交际中的几个问题 毕业论文.doc

浅谈中韩跨文化交际中的几个问题 []：本文从“思维方式”、“文化冲突”、“性别”、“人际关系”、“民族心理”五个方面列举出汉韩跨文化交际中的种种现象，并指出由此产生的跨文化交际的障碍，从而得出结论：揭开各民族的隐蔽文化层是整个跨文化交际研究的第一步，也是最重要的一步。 关键词：跨文化交际/沟通 一、思维方式与跨文化交际 随着国际化步伐的不断迈进21世纪不同的社会成员因不同文化修养带来了跨文化交际的问题。 笔者读到一本旅澳中国留学生口述纪实，题目是《娶个外国女人做太太》。天津出身的作者说，跟韩国女人结婚的时候，原以为都是亚洲国家的人，各方面都会很适应，但当他们真正生活在一起以后才发觉他们之间的文化、生活差异竟那么大。 有一次作者和太太在客厅坐着看电视，当画面上出现澳洲的纹身和蹦极跳一幕时，作者看后情不自禁地说：“恶心！”他太大听后批评他，不应该用不礼貌的语言去污辱别人。还有他的太太弄不清楚为什么中国人对别人的隐私那么关心，中国人的方式实在难以理解，他的太太显然开朗、大方、开放，但也具有保守的一面。笔者在中国呆了三年，期间也发觉中国比韩国还要开放、平等、随便。 我认识一个韩国留学生，他跟中国女朋友谈了两年的恋爱。他们一开始谈的时候，发现在语言上有问题。韩国留学生掌握汉语后发现问题不是在语言上而是在文化上。他是用大男子主义行为来对待女朋友的。他们俩之间有矛盾、有冲突是必然的。女朋友习惯上常常对男朋友讲“烦死了”。但韩国留学生在中国没呆多久，听到这番话时非常生气。因为韩国人的观念上“烦死了”是最极端时才说出来的。除了文化以外在词汇方面有趣的事情是韩国人告辞时客套话是“走好”，但中国人告辞时向客人说“再见”，英语中的“good bye，see you again”的意思相同。而韩国人吵架后说“以后再见吧”却含有贬义。 初到异国他乡，常受到“文化震撼” （culture shook）。的确，不同文化的碰撞，常会让人领悟到一些什么。韩国中年夫妻，尤其是年龄差异较大的，如果丈夫比妻子年龄大的话，妻子叫丈夫时不敢说出丈夫的名字。这是为了尊敬丈夫。而中国人多数都直呼其名。在韩国，如果有人问一个孩子父亲的姓名时，他的孩子一般在“父亲”的姓名后面都用上“字”来表示尊敬。例如：其名字叫洪吉东，则称为洪字、吉字、东字。 此外，成家后并有孩子的人打招呼时喜欢用某某妈妈、某某爸爸（某某代表孩子的名字）。需要注意的是，如果家里有兄弟姐妹的话，他们大多数用的是男孩的名字。在日常生活中，韩国人对于父母和长者的名字仍然存在着遗讳。本人亲历过一件事。在韩国有一个家庭，爷爷名字叫“金模基”（模基在韩语里和蚊子是谐音），所以，所有的家里人都忌讳“模基”这个词。有一次，孩子不小心喊出“模基”，家长把孩子臭骂了一顿，而且之后时常要向孩子训示一番， ?笔者到中国以后，感到最头痛的事情是排队买票，很多人不排队，夹塞的情况比较多，也没有人批评他们。我们留学生说一句笑话“如果正常排队买票的话，可能永远等不到你了”。这件事从侧面反映了人们缺乏公共秩序意识。 有一次，我和中国朋友在马尼拉坐的士，到了目的地后，发现司机不但不打计程表，而且乱收打的费。我不愿多付打的费，愿意到执法部门解决。我认为如果这次轻易付钱的话，这个司机以后还可能故伎重演。但中国朋友不是这样，他认为多付就多付吧，不要自找麻烦。我认为这并不是多一点钱的问题，而是思想和行为的问题。最后，经过我的据理力争，我跟司机讲道理，司机终于放弃了占便宜的念头。 韩国的前任总统全斗焕和卢泰愚下台以后，被国民以贪污罪和内乱罪关起来。这也是反映韩国人的义气。而韩国人一向较真，既使是前任总统全斗焕和卢泰愚在下台后也未能逃脱法律对他们的制裁。 而对于移民在马尼拉的华侨，他们既有老外的文明和经济，又有社会意识。中国人在国外聪明能干，吃苦耐劳。这一点得到世界的认同。但不知是不是由于华夏文化太悠久，排它性太强，很多海外华人拒绝和别的民族交流。他们更习惯在自己的华人圈子里来往，常常自觉或不自觉地抑制外来文化的侵入。 ??? 我在马尼拉华人开的中国餐馆里吃晚饭时，除了我以外一个老外都没有。大家吃饭时老板娘上台宣布开始进行卡拉? OK比赛。这样一边吃一边唱歌既调动了大家的积极性，也看得出中国人在国外的一种凝聚力。相反他们的第二、第三代连他们的母语都不会说。 这对第二、第三代年轻人来说“在多元化的时代流利的英语是理所当然，所以一代人有一代人的语言习惯，缺乏语言上的沟通和交流。” ? ??? 二、汉韩文化冲突对比 ??? 对于吵架来说，韩国的吵架是隐蔽的，但中国的吵架是公开的。比如说，在韩国夫妻或婆媳之间吵架的时候，把门关上后吵架，以免争吵的声音被别人听见。如果正在吵架的时候，客人不期而至，那么马上装出没有吵架的样子招待客人，客人走后再接着吵。这是一种韩国式的隐