兴化民国时期社会教育—忆我们祖父许玉书.docVIP

兴化民国时期社会社会民国教育沿革民国教育民国教育中华民国成立后，将清朝的“学部”改名为“教育部”，“承政厅”、“普通教育司”、“专门教育司”及“社会教育司”，从事国内教育兴革相关工作。1926年3月，国民政府于广州成立后，由“教育行政委员会”接管相关教育任务。 1927年中华民国奠都南京后，“中华民国大学院”接替原先所设“教育行政委员会”，成为全国最高学术教育机关，负责国人的教育事项。1928年12月11日中华民国政府公布《教育部组织法》，再次成立教育部为全国学术、文化及教育行政事务的最高机关，从此正式以教育部做为正式名称。民国 社会教育，是1835年德国学者狄斯特威首先提出的概念和理论，并在德国的教育机构进行研究和实践，逐步在一些工业化国家中推行，有力的促进了西方工业革命的进程和社会发展。是二十世纪80年代国际国内兴起的社会文化史研究的话题。 1912年中华民国成立后，社会上的许多有识之士认为，要从根本上改造社会，实现真正的民主，应当以提高民智为首要任务。鉴于此，特邀赴德国留学，研究哲学、美学和心理学等西方文化的蔡元培回国，出任南京临时政府教育总长，提出以国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美学教育五教育并举的教育方针，大力提倡社会教育。在教育部特设社会教育司，与普通教育司、专门教育司并立。以“开通民智、改良风俗”为宗旨，力图改变当时中国封建社会的愚昧落后面貌。通电各省都督府筹办通俗教育馆，规定“通俗教育馆”是实施社会教育的中心机构。中国第二历史档案馆藏《北洋政府档案》卷093中，详细记载民国初期教育部拟定通俗教育研究会各项规则共24页内容，社会教育各项规程共12页内容。可见民国初期国民政府对开展全民社会教育的重视。 1912年南京首先开始筹建通俗教育馆，1915年正式成立开馆。此后，江苏、四川、浙江、湖南、湖北等省份陆续出现了通俗教育馆或与之类似的机构。南京后，为使社会教育更加贴近民众，教育部颁发规程，统一将“通俗教育馆”命名为“民众教育馆”。至1933年江苏共改称或新建51个民众教育馆。并将全省划分为若干民众教育区，每区分别由一所省立民众教育馆或省立教育学院担任辅导。1933年7月，江苏省教育厅颁布《江苏省省立民教馆及教育学院担任辅导各县社会教育办法》，将全省划分为五个民众教育区，每区由省立民教馆及教育学院负责辅导各县社教活动。兴化与淮阴、淮安、泗阳、涟水、阜宁、盐城、宝应、东台、高邮、沭阳等11县，划分在第四民众教育区，由省立清江民众教育馆负责辅导工作。 根据民国“江苏省公署教育科编印的江苏教育近五年间概况”，介绍当年江宁民众教育之盛况：“开馆九月游览者都十万二千九百八十有五人，华华学子、桓桓军人以及村妪牧竖贩夫走卒之流无不至”。可见当年各地开办民众社会教育广合民意、广聚民心。 根据家中幸存的民国十九年，民众教育馆出版的“民众”报（父亲许仿吾当年在祖父许玉书的指引下正在无锡省立教育学院深造，并参与无锡实验城市民众教育馆工作，该民众报为父亲当年珍藏），从“民众”报的报头图案可以看出，为了实施教育兴革，改变当时中国封建社会的愚昧落后面貌 民国二十五年七月六日民众日报（取自南京图书馆古藉馆缩微胶卷档案），首版登出的两则江苏省会强迫识字教育委员会的启事（左图），让人们看到当年国民政府为大力加强全民社会教育，各级政府成立有“强迫识字教育委员会”。右图是当年经教育部统一审定的教科书，其中首先是实施社会教育的“公民训练教本”课本，可见政府对民众教育的重视。 根据家中幸存的民国十九年三月二日出版的第四十六期“民众”报，刊登的一侧“黄巷新闻”中，这样报道了无锡黄巷民众教育实验区：“黄巷是一个民众教育的实验区，在无锡通惠路的西面，那里有许多先生，天天在教一般老百姓识字、做人、养蚕、种田的事情，近来黄巷改进会开会议决，要强迫大家识字，办法如下：1. 改进会会员都要识字，每星期识字十个，有一个字不识，便要罚洋一分。 2. 十二岁到十八的青年男女，都要进民众学校读书，要是不读书，每星期便要罚大洋三角”。 从这些史料可见，当时国民政府深知改良社会风气、提高国民素质，必须从提高公民文化水平、改变道德习惯入手，必须采取社会教育这种形式，深入到每一个公民。各地成立“强迫教育委员会”的组织，充分体现了当年开展全民社会教育的力度和教育兴革的迫切心情。 三、许玉书与兴化民众社会教育 祖父许玉书 (1879—1960), 原名炳麟, 字玉书，汉族, 祖籍江苏兴化, 清末秀才, 民初教育家。1916年（民国五年）出任兴化时思学校校长， 1920年（民国九年