从反常处生疑以《礼拜二午睡时刻》为例.docVIP

从不合常理处生疑，深入理解人物形象 ——以《礼拜二午睡时刻》教学为例 《礼拜二午睡时刻》是拉美最富盛名的作家马尔克斯的得意之作，他说：“《礼拜二午睡时刻》是我认为最好的小说。”中国当代作家余华也说：“《礼拜二午睡时刻》是我最喜欢的十篇小说之一。”但具体到教学上，教学时间只有45分钟，而这篇小说篇幅比较长，，不适宜逐句分析；它的内涵又很丰富，学生对小说情感和主题的把握也不是很容易。如果采取课堂讨论的方式组织教学，可以预见，这篇小说可供讨论的问题实在太多，课堂讨论容易陷入杂乱无章的无序状态。有效教学，必须在有限的时间内找到厘清文章脉络和情感的突破口。于是，在教学目标的设置上，笔者打算只解决一个问题：小说中的母亲是一个怎样的人。笔者突破了常规教学的模式，让学生们找出文章中的反常的地方，从不合常理的地方入手，分析反常背后的合理性，从而深入理解文中母亲的形象。 课前，布置预习任务：读小说，请你找出文章中不合常理的地方，以问题的方式呈现，将问题写在小纸条上。笔者整理了学生们的问题，将问题归纳整合。学生们的提问集中在以下几个方面: 女人说她的儿子“是个非常好的人“很听我的话”，“不要偷人的东西吃”，现实却是儿子被当做小偷打死，两种反差，是否矛盾？她的儿子到底是不是小偷？ 2.在小偷母亲面前，为什么“神父的脸刷的一下子红了”，女人在填表的时候，为什么“神父头上开始冒汗了”？为什么神父说上帝的意志是难以捉摸的？ 3.儿子被打死了，作为母亲应该伤心难过才对，为什么她能够“镇定安详”、“不动声色”、“神色自如”？ 4.为什么女人对小姑娘说：“往后就是渴死了，你也别喝水，尤其不许哭”？ 5.小说中为什么要反复写小女孩脱鞋、穿鞋？ 总结这些问题，学生们的疑问首先集中在母亲的反常举动和言行，神父的反常表现，还有小姑娘的反常举动。那么，在课堂中，要理解母亲的反常，突破口就是对人们以及女人对儿子的不同评价。所以，笔者提出了第一个问题： 儿子究竟是不是小偷？学生们分成正反两方，展开辩论： 生1：女人承认卡洛斯.森特诺就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷。 生2：雷薇卡太太听见有人从外面撬临街的门才开枪的。可见，女人的儿子当时是在偷窃。 反方：生1:“小偷”这个称谓不是女人对儿子的判断，因为神父不知道女人儿子的名字，只知道他是小偷，女人只好姑且说儿子是小偷。 生2.雷薇卡太太只是“听见有人撬街边的门”，并且没有开灯，就开枪射击的。说明此人并不一定在行窃。 生3:即使行窃，男子肯定是被逼无奈的。 师：何以见得？ 生:从他的穿戴可以看出，他穿一条普通的裤子，腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。从这样的外貌描写可以看出，男子生前是非常贫困的，他的生活状态是很窘迫的。即使偷窃，也是为生计所迫。 生4：男子的母亲和妹妹都坚称“他是一个非常好的人”，还“很听话”。 师：在54段有一句话，老师觉得很奇怪，大家一起看看：“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。”如果换成“我告诉过他不要偷人家的东西”，效果有什么不同？ 生：少了一个“吃”字， 师：对！一个“吃”字，说明了什么呢？ 生：说明儿子即使偷，也仅仅只是偷点吃的，是饥饿使然，不是道德品质上的小偷小摸，是情有可原的。 生：从某种意义上，男子并不是小偷，被当成小偷打死了，简直太冤屈了！ 师总结：通过辩论我们越来越清晰地认识到，儿子为生活所迫，惨死小镇。白发人送黑发人，母亲该承受多大的痛苦啊。日本谚语：人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。史铁生也说：儿子所受的痛苦，在母亲那里是要加倍的。但是在这篇小说中，在痛失爱子的悲伤中，前来悼念的母亲的举动却相当反常， 请大家细读文段，找出描写母亲语段： 品读描写人物（以母亲为主）的语句1．外貌眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件法袍。要说她是小姑娘的妈妈，她显得太老了一些。在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。母亲愣愣地站在那里，两只手紧紧抓住皮包。2．语言与女儿 “把鞋穿上！”她对小女孩说。“梳梳头！”妈妈说。“你要是还有什么事，现在赶快做好！”女人说。“往后就是渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。”与神父妹妹 “我要找神父，”她说。“我有急事，”妇女固执地说。她的声调很平静，又很执拗。“火车三点半就要开了，”母亲说。她的回答很简短，口气很坚决，不过声音还是那么温和，流露出各种各样的复杂感情。与神父 “卡络斯?森特诺的墓。”女人回答说。“卡络斯?森特诺。”女人重复了一遍。“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”“他是一个非常好的人。”“我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。