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的使命感,胸怀博大、思虑深广;行动积极果敢、富于创新意识。作为中国士人独
立人格发展链条的一环,他的人格完成了由古代向近代的转变。综合上述三点,我
们清楚地看到:龚自珍是一个极为复杂又极富魅力的人。他天资聪颖、学养深厚,
志向高远、识见不凡;他积极进取、顽强奋争,执著理想、至死不渝。同时,他又
多情善感、真纯坦诚,率性任情、洒脱不羁。龚自珍的人格是在个人秉性的基础上,
杂揉历史积淀中诸因子而形成的,它以儒家风范为底色,以名士风流为表征,又具
有个性解放的时代先进性。其人格构成要素丰富而驳杂,矛盾中又趋向统一,从而
异彩纷呈、魅力四射。
第二部分,论述龚自珍诗的思想内容与其人格的关系。
龚自珍心理过程的内在逻辑是:焦虑— 困惑— 矛盾— 超越。这四种要
素之间相互连接、彼此渗透。第一,对世界现有样态的不满和由此而生的自我探问
造成了他的焦虑。其焦虑在诗中集中体现为对夜和梦的偏好以及佛教 “观心”式的
自我探问。伴随焦虑而来的是对世界现有样态的怀疑,这就是困惑。困惑与诗人开
放性的认知风格有关,而这种认知风格来自他天真坦率、自由不羁的个性。困惑在
诗人身上造成的压力驱使他去寻找洞穿人生底蕴的新视角,从而改变既有的认知格
局,并通过诗歌揭示出社会本相,体悟到人生真谛。第二,焦虑、困惑也是一种矛
盾心态。诗人的自我探问容易产生对自我的分裂性体验,导致诗人的矛盾心态。剑
与箫在诗中的对举,就是龚自珍矛盾心态的写照。又由于社会传统中主动性 (主动
承担的责任感)和受动性 〔内敛态度、明哲保身哲学)的矛盾在诗人心理中的作用,
加强了矛盾的复杂性。这种矛盾主要体现于诗人在人生抉择中是执着进取,还是逃
避退缩。焦虑、困惑、矛盾使龚自珍痛苦不安,然而徜徉在诗的自由境界中,他回
复了 “童心”,故能跳出平庸的常识看世界,窥见社会人生的真面目,从而也安顿了
他那躁动不宁的灵魂,达到了对痛苦的超越。龚诗中对幻想境界的描绘,即是这种
超越感的反映。第三,龚自珍心理过程逻辑结构各要素在诗中的体现,有着共同的
特点,就是都包含着自我对外部世界的认同性体验。它是一种写作态度或方式,依
此方式,诗人是作为参与者而非旁观者去观察和描绘事物的。这种观察是他对外物
的沉潜和浸淫;这种描绘则是从外物的跳脱,是个性化语言自由自在的舞蹈。从观
察到描绘是诗人全部情思与个性由入到出的过程,因而诗作凝聚着诗人的自我人格
力量和个人体悟的真理之光,从而获得了巨大的认识价值和审美价值。
第三部分,论述龚自珍诗歌艺术与其人格的关系。
第一,龚诗语言瑰丽璀璨、绚烂多姿。这涉及到他的诗文主张,他提倡行文既
简要清通,又不能忽视文采,而应是文采与平易的结合。正是这种要求诗歌 “面目
不专一”的主张,令他的诗歌华彩纷披、别具一格。对华美文采的偏爱,文学遗产
固然起到熏陶作用,而他细腻缠绵的唯美情怀则是更为内在的缘由。语言表述的平
实畅达与早年文字学、经学的系统教育有关,也与他直率开放的个性、简朴散淡的
做派相一致。第二,龚诗 “情赴乎词”的特点来自他 “以意取胜,直接抒情”的美
学原则。由于他感情丰富,哀乐过人,自我意识强烈,其诗具有 “主情”和 “重自
我”的倾向,因而被划入浪漫主义一类。诗中自我及情感的表现是通过不同以往的
意象组合方式来完成的,这就是:以意取胜,直接抒情。诗中不再化情为景,而是
以意超越象的直陈为快,打破了古典的 “立象尽意”的和谐原则。以这种方式写出
的诗,包含了 “意”和 “情”两个方面,是情与理合成的整体。它直接作用于读者
的审美心理结构,达到了震动心灵的强烈审美效果,第三,龚诗 “变化从心”的特
点与他艺术思维的潜意识特征有关。他的艺术思维从形态构成来看,多含移情、梦
境、幻觉等状态,而这些都属于潜意识活动。在潜意识中,思维不受逻辑法则的约
束,能够产生在理性世界中难以得到的种种新颖、奇妙的意象;从思维活动的动态
过程看,龚诗中各种新奇意象由于较少约束,转换十分灵活,刹那间可以从一种意
象跳跃到另一种,而这些意象间可能没有必然的逻辑联系。可以说,艺术思维的潜
意识特征是龚诗 “瑰奇”效果产生的直接原因。
关键词:人格 心理 思想内容 艺术
分类号:1207.22
OntheRelationshipbetweenGongZizhens
PoemandHisPersonality
Abstract
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