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第二章 儿童与儿童期 第一节 儿童观的历史演变 课堂作业:儿童是谁?试讲讲出你印象中的儿童。 1、家族本位的儿童观 含义:儿童是家族继承和繁衍的工具,是父母的隶属物或私有财产(儿童是为了家而存在),儿童不是独立的个体 特点:历史最悠久,流传至今;地域最广 线索:前氏族——母系氏族——父系氏族——私有制家庭 (杂婚) (对偶婚) (一夫一妻制) 教育: 氏族公养公育——家庭教育(父权制) 影响:生殖崇拜与人口选择;预成论与年龄歧视 2、国本位的儿童观 含义:儿童是国家的财富、未来的劳动者和兵源,是国家的利益所在,儿童不能享有权利、地位。 特点:国家主义,东西方兼有(斯巴达),延续至近代,与家族本位并存。 线索:起源于原始的儿童公育。 教育:国家公育 影响:国家重视儿童及儿童教育(柏拉图在西方教育史上首先论述了幼教的重要性);孔子的“慈幼”思想;君权意识 代表人物:柏拉图(认为,教育应系统组织,倘若我们一切听任单个家长任性行事,我们将不能在国内获得我们需要的精神和品质。国家应统办教育。) 3、神本位的儿童观 含义:儿童不是父母的私有财产,而是上帝恩赐,是未来的天国公民,有独立的人格(古代希伯来人) 儿童是上帝的种子,生而具有和谐发展的根基;是“无价之宝”(夸美纽斯); 特点:宗教主义,民主色彩 教育:人们必须像尊敬基督那样去尊敬儿童。“努力理解儿童,唤起他兴趣,赢得他的积极同情”(古希伯来)变化:奥古斯丁的原罪说,禁欲主义 4、人本位的儿童观 含义:儿童并不是罪恶的,而是甜蜜、天真、纯洁的(反对神权)“天赋人权”,生而平等(反对封建) 特点:人文主义,发现儿童 线索:文艺复兴——启蒙运动(卢梭)——“泛爱主义”运动(巴特勒) 教育:珍视儿童、热爱生命、尊重个性,提倡自由、民主、科学——遵循儿童内部的自然法则,发展儿童的自然本性。 伊拉斯漠以一个人文主义者的睿智发现,儿童的拉丁语为“liberi”,意为自由者。他大声疾呼:让儿童成为自由者,因为儿童本来就是自由者。这是对中世纪以来儿童本性受到极大歪曲的情形而喊的。 卢梭:大自然希望儿童在成人前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂:我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。(《爱弥儿》,91) 爱伦·凯:儿童是祖辈忙碌的动力,创新的源泉;儿童是人类的崭新的未来与希望,是未来世界的主人;儿童是独劈蹊径的发现者,独倡新理的思想家,敢冒众怒的改造家。——二十世纪是儿童的世纪。 5、现代的儿童观 (1)科学地认识儿童 脑科学、心理学实验对儿童的新发现,形成人们科学意义上的儿童观。 (2)对儿童的权利与地位的肯定 1959年11月20日第14届联大通过《儿童权利宣言》:儿童和成人一样,应得到人的尊严和尊重,享有生存、生活和学习的权利。 1989年联大通过《儿童权利公约》,要求保护儿童免遭忽视、虐待和剥削,肯定儿童拥有基本人权,包括生命、发展和充分参与社会、文化、教育生活以及他们个人成长与福利所必须的其他活动的权利,各国政府和社会必须保护儿童的权利(生存和发展权)。 二、儿童的特质 儿童是人,儿童与同样作为人的成人到底有什么不同? 古代:人们认为儿童的特质是软弱、无知、无能,同时发现了儿童的可塑性(强调早期教育的重要性) 近现代:儿童是有“良知、良能”的,发现了儿童先天的能力: ?卢梭的自然教育观(儿童有他特有的看法、想法和感情的,如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那将是最愚蠢的事情。) ?福禄培尔:儿童通过自我活动认识自然、认识人性。 ?蒙台梭利:儿童有吸收力的心智,形成着自己的个性和行为 儿童有巨大的发展潜力(包括主动学习的潜能、创造潜能) 三、复杂性思维视野中的儿童 复杂性思维视野中的儿童是模糊而不是清晰的,是充满不确定性和自组织能力的,是生活在一定时空脉络中具有情境性,是不可知且无可限量的。 ? 儿童既是自主的,又是依赖的。 ?儿童既是开放的,又是封闭的。 ? 儿童既是确定的,又是不确定的。 ?儿童既是智人又是狂徒。 ?儿童既是自我组织又自我瓦解的。 儿童是一个过程,应被理解,而不应被精确地分析,儿童应有自己的发展活动空间,儿童应被尊重。 ?儿童具有独立的人格,应享有各种权利
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