道德讲堂——学经典,郭明义.ppt

一 起 学 经 典 1、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》 ?【译文】：学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。 2、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》 【译文】：接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。 3、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》 ? 【译文】：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。 4、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。——《礼记》 【译文】：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志；让父母的耳目快乐，休息起居安逸，提供饮食奉养父母，直到孝子生命结束。这里所说的终身，不是终父母之身，而是终孝子之身。 5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 ?? 【译文】：即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。 6、鞠躬尽瘁，死而后已。——《三国志》 ?? 【译文】：指不辞辛苦，勤勤恳恳， 竭尽全力，贡献出全部精神和力量， 一直到死为止。 7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年， 壮心不已。——《三国志》 ?? 【译文】：有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 8、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》 ?? 【译文】：走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。 9、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》 【译文】：指在一个陷阱的环境里， 不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、 共同的敌人。 10、前事不忘，后事之师。——《战国策》 ??【译文】：常用来表示记取过往的经验教训， 以作为后来行事的借鉴。 典故：公元前379年，齐国公子因齐即位，自称为王， 他就是齐威王。齐威王，刚临政那几年，不问国事， 饮酒作乐，国家日渐衰败，人民生活困难。有一天，一位姓邹名忌的人前来叩门，自称懂得弹琴，知道威王爱好音乐，特来拜见。威王召他进来，取琴给他。邹忌只是抚摸着琴弦，并不弹奏。威王问：“先生为何只是抚摸而不弹，是琴不好么？”邹忌放开琴，严肃地说：“小臣懂得琴理，至于弹琴，那是乐工们的事。”于是邹忌大谈了 一通琴理。威王听得不耐烦，打断他的话， 说：“先生既懂得琴理，必定善于演奏， 愿先生试弹一曲听听。”邹忌(zōu jì)回答说： “小臣以研究琴理为业，当然善于演奏； 大王的职责是治理国家，岂不善于国事么？ 今大王身居王位而不治理国家，与小臣抚摸 琴弦而不弹奏有什么不同？小臣只抚弦而不 弹奏，不能满足大王的意愿，大王身居王位而不问政事，恐怕不能满足百姓们的意愿吧！” 威王大为震惊，说：“先生用弹琴的道理劝说我，我懂得先生的用意了！”于是将邹忌留下和他谈论国家大事。 　 邹忌劝威王节制饮酒，远离女色，讲求实际，区别忠奸，爱护人民，整顿军备，经营霸王的事业。“前事之不忘，后事之师”，威王心悦诚服，立即拜邹忌为相国。 11、精诚所至，金石为开。——《后汉书》 ?? 【译文】：真诚之心所到的地方,就算 是坚如金石的东西,也要被打开。 12、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》 ?【译文】：老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚， 不坠青云之志。 意思是：年纪老迈而情怀更加豪壮， 岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发 坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。 13、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。——《大学》 ?【译文】：人生大学问的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。 14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 ?? 【译文】：广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。 ?15、满招损，谦受益。——《尚书》 【译文】：骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。 16、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》 ?【译文】：这句话是屈原说的。屈原在《楚辞·卜居》中说“尺有所短，寸有所长”，他是说每一个物品都有它的短处，每个人都有他智力不足的时候。一个人再聪明，对学问而言，都是微乎其微的，渺小得不能再渺小。。 17、少壮不努力，老大徒