北国竹乡与竹文化详解.doc

北国竹乡与竹文化 1、独特的植物类群——竹 竹类是植物界中形态构造较独特的植物类群之一。据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种，是一个竹种资源极为丰富的国家。 洛宁作为北国竹乡，竹生长历史约4000年，且位于北纬34°38′，是迄今发现的全世界纬度最高的原生态竹林。 2、竹与音乐之源 相传，远古时黄帝曾令大臣伶伦制订乐律。伶伦受命后，长途跋涉，选取各地竹品进行比较实验，最终选取洛宁金门之竹制成乐器——笙，创制了十二律吕。从此，华夏大地才有了美妙的音乐。伶伦因此成为华夏乐律之祖。洛宁则成为华夏音乐的发源地。《汉书律历志》载：“黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹于嶰溪之谷。以生而空窍，厚薄均者，断两节而吃吹之，以为黄钟之宫。制十二等，以应凤凰之鸣。”嶰溪，即今洛宁县金山庙、金门、王阳沟一带。 3、竹与竹文化 中国是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家，竹子对中国历史文化和精神文明发展发挥了巨大作用。中国不愧被誉为“竹文明的国度”。纵观历史，没有哪一种植物能够像竹子一样，对人类的文明产生如此深远的影响。我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。竹子对中国文化的影响，主要体现在物用和伦理美学两个方面。洛宁先民使用竹子悠久历史，自古以来竹子被广泛地用于生产生活的各个方面。自古以来，白居易、李贺、王铎等许多文人墨客到洛宁赏竹、咏竹。 4、竹子利用的最早记载 在我国古代的神话传说中，已经反映出竹子的使用，确切记载源于仰韶文化。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出“竹”字符号。说明在此之前，竹子已为人们所研究和利用。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，而“竹”字的原始符号则应在此之前就已出现了。洛宁有仰韶文化、龙山文化遗址20余处，是华夏文明化发祥地之一，关于竹的历史记载和典故传说十分丰富。《山海经》载：“熊耳山，其附近山上有竹。”《九州纪要》载：“金门之竹，可为笙管。”均指洛宁之竹。 5、洛宁县志中关于竹的记载 清顺治十年（1653年）《永宁县志》（永宁即今洛宁）载：“永宁山环水绕地宜竹，原野溪涧，大半皆竹园。与园广或数十亩，引渠灌溉，干霄如翠屏。”顺治十二年“奉旨上缴400竿，供太医院烧取竹沥之用。”康熙31年（1692年）《永宁县志》载：“永宁有竹林16617亩”;“熊耳凌霄，洛水汪泽。绿竹千倾，松柏满山，景趣无尽”。《洛南府续志》载：“洛宁之竹，美矣！绿荫满园，计利最饶！”。 6、竹与文字 古人把“不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目”的植物称之为竹。在利用的同时，又以“竹”字衍生出竹部文字。在出土的甲骨文中，人们能认识的900个字中，有6个竹部文字。我国辞海（1979年版）中共收录竹部文字209个。历代各类字典收录的就更为可观。以象形表意为特征的方块汉字也因竹简而被固定下来，逐渐形成了中国独特的书法艺术。 中国竹部文字繁衍统计表 年　　　代 来源（出处） 总字数 竹部文字 商（公元前１６～１１世纪） 甲骨文 ２７００ ６ 周（公元前１１～３世纪） 金文 - １８ 东汉（２５～２２０年） 《说文解字》 ９３５３ １５１ 梁（５０２～５５７年） 《玉篇》 １６９１７ ５０６ 明（１３６８～１６４４年） 《字汇》 ３３１７９ ５７３ 清（１６１６～１９１１年） 《康熙字典》 ４７０３５ ９６０ 7、竹是传承知识的重要载体 我国商代把字写在竹片（有时用木片）上，再把它们用绳子串在一起就成了“书”，汉字“册”即由此而来。竹简和木简为我们保存了东汉以前的大批珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等都是写在竹简和木简上的。殷商时代用竹简写的书叫“竹书”，用竹简写的信叫“竹报”。早在9世纪我国已开始用竹造纸，比欧洲约早1000年。关于用竹造纸，明代《天工开物》中作了详细记载，并附有竹纸制造图。从竹简开始到竹纸出现，竹子在文化发展史上始终占有重要地位，对保存人类知识、形成中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化起到了直接和间接的重要作用。 8、竹是吉祥之物 在我国传统文化中，竹是吉祥之物。竹字，是图画文字，竹字是由两个象形竹叶的“个”字组成。两“个”不分离，象征团结，象征爱情坚贞、夫妻幸福。竹，又谐音“祝”，“祝（竹）君”“祝（竹）福”，给人美好、幸福和吉祥的祝愿。洛宁农村新屋落成时呼彩，多用“竹苞松茂”四个字。“竹雹松茂”比喻家族兴盛，四季平安。佛祖释迦牟尼刚出道时，讲经的第一座寺院，也是全世界的第一座寺院，就是竹子搭建的，叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样，身后有一片紫竹林。民间日常生活中出现的吉祥图案，有很多是含有竹子的，因为竹是吉祥、富贵、平安的象征。