悠悠禺溪传古韵.doc

“悠悠禺溪传古韵主要成员活动评价姓名 得分 活动记录文章 马欣怡 3068 98 张杨 30 67 97 计怡兰 29 67 96 莫伊雯 28 67 95 徐欣 27 67 94 孙昕磊 26 67 93 钱晨 26 65 91 陈启航 27 60 87 王伟 25 60 85 29 66 95 陈亮琪 29 65 94 陈芯 29 67 96 黄晟航 26 60 86 综合实践活动组 2013年11月16日 《悠悠禺溪传古韵》综合实践活动方案 活动背景： 我们的家乡——三合乡杨坟，具有浓厚的文化底蕴，是一个历史悠久，人文资源与自然景观相映成辉的江南乡村。相传，杨坟的名称由来始于南宋。它拥有6000多年前的马家浜文化，5000多年前的良渚文化，4000多年前的防风神话。这里物华天宝、人杰地灵。自古以来，家乡有着“鱼米之乡、丝绸之府、名山之胜、竹荣之地”的美称。 （一）古韵家乡 1.我们家乡的禺山在古代就很出名 《国语》、《史记》、《说文解字》、三国吴韦昭《国语注》、南朝宋山谦之《吴兴记》、唐徐坚《初学记》、明陈文煜《吴兴合壁》等都记载了禺山，现代《辞海》综合解释说：“封山禺，封山和山禺山的合称。山禺或作隅、禺。在今浙江德清西南，两山相去仅二里。相传古汪芒氏之君防风守所。”禺山记载着禹夏与汪芒数百年的恩怨情仇。大禹治水时，封禺之间的防风氏建立了汪芒国。《国语》记载“昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”禹建夏朝后，汪芒人仍不断反抗，几多血风腥雨。禹的第十二代孙帝廑继位，把兄弟帝禺分封到汪芒旧地。帝禺与防风氏民众和谐相处，死后就地安葬，为纪念他人们把这里的大山称为禺山。这“禺”字一用就是3600多年，现在杨坟人还把村后的小山叫做禺山，把发源于梅堂坞横穿村庄的溪涧叫做禺溪，上杨村与下杨村之间的界桥叫做禺桥。 2.杨坟的得名与名将杨存中有关 南宋嘉泰《吴兴志》记载：“宋杨和王存中奏束力葬其地，厥后遂城墟市，名杨村。”当地人俗称为杨坟。杨存中（1102—1166），本名沂中，为北宋名将杨业第八代孙。从小聪慧机敏过人，力能绝人，志向高远的他豪言“大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！”杨存中一生身经百战，功勋卓越，与岳飞、韩世忠等齐名为“南渡十将”之一。侍卫禁中数十载，以太师致仕，乾道二年病故，追封和王，谥武恭。 杨家与禺山渊源颇深，杨存中为父杨震在禺山的翔凤山建了衣冠冢，其子杨偰后来也葬于禺山的黄山，杨氏三代择墓于此。杨存中绍兴年间常年居住于禺山之麓，主持建道观，修佛寺，架桥梁。《武康县志》记载：“升元观，在县东南三十五里禺山麓，宋绍兴二十六年（1156）和王杨存中建，高宗赐御书额。”“资福寺，在翔凤山，唐季古刹也。宋绍兴二十六年和王杨存中重建为功勋院。高宗在驾亲临，改赐显忠崇孝资福寺。”“俞家桥、仪桥、登云桥、潮音桥，俱县南三十五里。上四桥，宋绍兴二十六年和王杨存中建。”如今升玄观、资福寺遗址犹存，永安桥、禺桥、仙桥、响水桥等多座宋代风格的古桥犹在，仍可供我们凭吊怀古思幽。 （二）现代文明 1.现代文明冲击环境保护 近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐、酸雨赤潮，臭氧空洞……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，早在1996年联合国环境署就曾发出警告：南极臭氧空洞正逐步增大，地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升；1.2亿人口生活在混浊的空气里；12亿人口生活缺水；12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝；每年地表土壤流失200亿吨；森林以每年450万公顷的速度消失。 而我们中国，据有关资料显示：目前我国三分之一的国土被酸雨污染，3亿多农村人口喝不到干净的水，三分之一的城市居民呼吸不到清洁空气。传统的高耗能、高污染、高消费的经济发展模式使中国成为了世界耗水第一、污水排放量第一、二氧化碳排放量第二的大国，还是世界三大酸雨区之一…… 惊人的数字，令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类。 改革开放20年来，家乡更是和全国各地一样，经济和文化发生了翻天覆地的变化。同时，大量开发矿山资源，乱砍乱伐使山体滑坡、环境污染，人文环境也受到了一定的冲击和破坏。因此，救治家乡环境，拯救古韵文化成了老百姓的迫切需要。 2.现代文明呼唤古韵山水回归 环境与我们的生活极为密切，