[中学联盟]陕西省咸阳市三原县北城中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题（无答案）.docVIP

北城中学2015-2016学年度第二学期期中考试 高二语文试卷 命题人：姜亚莲 审题人; 第I卷 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 仁者无敌：孟子的人生哲学 孟子作为儒家思想的重要传承者和发扬者，他被尊为“亚圣”，而“孔孟之道”亦被当作儒学的代名词。孟子对如何做人有着充满智慧和哲理的论述与阐释，今天读来仍能给我们很多启迪。 孟子主张人不分贵贱，在人格上都是平等的。他喊出一句响亮的口号：“圣人与我同类者。”孟子这种思想的理论基础是“性善论”。这基本的人性其实就是人类社会道德的基础。钱穆先生指出，孟子的“性善论”包含两层意义：一是启迪人们向上的自信；二是鞭促人们向上的努力。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。每个人经过努力都能够成为圣人的命题，从终极目标上激励人们后天的努力和奋斗，同时表明国君、大臣和庶民在人格上并没有高下之分。在等级分明的古代社会，这一思想无疑是大胆而带有进步意义的。 在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。纷繁世间，酒色才气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些外在干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。 与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，它们不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。“生于忧患、死于安乐”，人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”， “自任以天下之重”，以实现自我人生价值。 “仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度的原则性和气节。当弟子问孟子，齐宣王对他很尊敬，为什么孟子对齐宣王反而不那么尊敬时，孟子用曾子的话回答说：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？”孟子多次与诸侯论治，坚持仁政主张，言辞犀利，敢婴逆鳞，经常使国君们“勃然变乎色”，或者无言以对，只好“顾左右而言他”。 正是在这种自信和人格平等的基础上，孟子提出“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”这一令专制君主嫉恨恐惧不已的著名思想。这种平等的君臣观无疑比所谓“君君臣臣父父子子”要进步得多，它引起专制帝王和奴仆们的恐惧和指责，说它使人忘却“君臣大义”，“孔子之道，君君臣臣，孟子之道，人皆可以为君也”。1500多年后，明太祖朱元璋读到这些“大逆不道”的话语时，仍咬牙切齿地说：“使此老在今日，宁得免乎？”他下令将孟子的牌位逐出孔庙，又大肆删削《孟子》一书，但是孟子的观念早已深入人心，这些不过是徒劳罢了。 （选自《光明日报》，有删减） 1. 下列对文本主旨的概括，正确的一项是 A. 孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，无所畏惧，是因为孟子具有“仁人无敌于天 下”的高深修养和“浩然之气”。 B. 追求人格平等、善养“浩然之气”、奉行积极入世的人生观，是孟子对如何做人 富有智慧和哲理的论述与阐释。 C. 人格平等决定了仁人无所畏惧，挫折和困难不过是一些必经的考验，能激发出强 烈的进取精神。 D. “浩然之气”，能使人自信，积极入世，有效抵御外在物欲的干扰，拥有“浩然 之气”的人都能够成为圣人。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 孟子的君臣观，其核心是君臣平等；孔子的君臣观，其核心是臣要对君服从。孟 子的君臣观比孔子的进步。 B. 孟子的“性善论”具有积极的意义，它是人类社会道德的基础，不仅启迪人们不 断向上的自信，还鞭促人们向上的努力。 C. 人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。孟子认为要实现自我人 生价值，就必须生活在逆境之中。 D. 圣人是可以学做的，不是可望而不可即的。只有保养良好天性并坚持不懈地努力 和奋斗，才有可能成为圣人。 3. 根据原文内容，下列理解不正确的一项是 A. “人皆有不忍人之心”、“人皆可为尧舜”，证明在天性和人格上，圣人和凡夫俗 子是生而相等的，从而激励人们不断发展自己善