歌颂性喜剧《我叫马翠花》的人物塑造.docVIP

歌颂性喜剧《我叫马翠花》的人物塑造 　　〔摘要〕歌颂性喜剧塑造众多好人形象，经过一系列有惊无险后，走向大团圆结局。在这个过程中，情节线、冲突、高潮等处理方法，均是以这一类型的人物塑造为基点。 中国论文网 /7/view-7185780.htm 　　〔关键词〕歌颂性喜剧人物形象塑造戏剧情节 　　19世纪以后的剧作家常用喜剧形式包裹悲剧内核，如荒诞派戏剧、迪伦马特的悲喜剧。这是喜剧的一个发展方向，契合时代发展过程中人类对自我及他人、社会更深层地认识，并于嘻笑中尖锐地指出观众未曾意识到的人类生存状况实质。这类喜剧常让人深感沉重，将讽刺的功能发挥到极致的同时，也将嘲讽对象的范围扩大到极致。这是最高层次的喜剧，暂且称为悲悯喜剧。 　　还有我们熟悉的狭义的讽刺喜剧，针对特殊的人群或现象进行夸张地、类型化的处理，以辛辣嘲讽为任，比如陈白尘的《升官图》；而幽默喜剧通常以普通小人物为对象，做轻松的揶揄，以求为一类人提出小缺点，如丁西林的《一只马蜂》。 　　中国当代还存在一种喜剧，没有悲悯没有讽刺没有揶揄，在集体主义至上的政治环境中，通过一系列事件完成对主人公的褒扬，进而营造和谐社会应有的（而非实际的）气象，以完成对政府和党的礼赞，暂且称为歌颂性喜剧。《我叫马翠花》便是在这种大国崛起时代的小老百姓喜剧之典型。全剧围绕马翠花设置三个事件（误认流氓、逼认儿子、山洪救人），逐渐加大主人公的困境，一步步凸显他的优秀品行，宣扬正能量。因此，歌颂性喜剧的关键便是塑造人物形象，树立起普通人中的英雄。本文试通过对该剧的人物塑造、人物关系搭建，以及围绕人物的细节处理来总结这一中国特色的喜剧类型人物建设技巧。 　　一、人物形象完美化 　　该剧的主角马翠花，配角牛飘飘、杨家贵，次要角色红花开，兰花香，黄花放，龙套角色是其他小区居民。除龙套角色之外，每个人物都各有特点，但全剧没有一个反派。歌颂型喜剧里，由于整个生活环境和谐团结，故人心向齐，不存在能带给大家恐慌的“坏”居民。假使有暂时的坏蛋，也不过是误会。没有黑暗，只有乌云。乌云会随着主角的努力而消散，小团体便又回到光明里。 　　1、主角憨厚任辱。马翠花是一个心非常大的人，他能容忍一切莫须有的指责，甚至罪名，而且在面对社区人民的欺辱时毫无脾气。也就是说，他平静接受诽谤，并没有给出情感和情节的反动作。做好事时被误认为流氓，未经任何调查居民们便把他和强奸案联系起来，这是开场的激励事件。 　　按照传统戏剧创作规律来讲，激励事件不仅要打破平衡，还要能激起主人公恢复平衡的行动欲望，否则这个激励事件是失败的。因此，按照传统剧作来看，马翠花应该努力寻找证据，给自己正名，消除飘飘疑虑，在即将胜利时，又陷入逼认私生子的漩涡中，由于善良他接受了居民的安排，这使得飘飘坚定了怀疑，最后他将采取更激烈的行动来赢回飘飘，感化他人。但该剧里，马翠花对这两次围攻并没有采取反抗行动，他无所谓众人的看法，像是一位长者俯视一群孩子游戏，不以为然，不做计较。 　　如果主角一直是被事件推着走，那么这个主人公的行动力是弱的，主人公必须至少发起一次反抗，积极向着自己目标行动一次。马翠花的积极行动有两次，一次是雨夜给牛飘飘装窗，一次是山洪爆发时救人。但这两次动作，既不是他对于居民误认流氓、逼认马蛋的反抗，也不是在追求飘飘这条线上主动发起的戏剧性动作。装窗，是因前一天飘飘家里进贼，马翠花给出的反应动作，这个动作主要为了提供一种情境（装窗时偶遇到杨家贵，被他推动着进行告白），和塑造一个体贴细心的人物形象。山洪爆发中救人，是主人公马翠花自主发出的动作，最终也改变了居民的看法，得到飘飘的爱情，完成了最高目标。但他发出动作的初衷不在情节线上（不为解除误会、不是追求爱情），因此又是一个说明性动作：强化无私勇敢的人物形象。由此可见，颂扬喜剧的主人公必须是和平时代的英雄，没有丝毫个人的小情绪。他经历许多事，遭受身边人欺凌，每一次磨难不是在情节线上推进，而都是在增加他的一个好品性，一点点堆积出最后的高大全。 　　2、配角活泼鲜明。为了弥补类型化主人公的单调，歌颂性喜剧依靠配角次角调节剧作节奏、营造喜剧氛围、建立喜剧基调。以红花开、兰花香、黄花放为例，三个人物虽然脸谱化，但人物行动有足够的心理依据，因而形象生动丰满，其人物语言也极有个性。老舍先生写的《茶馆》中有几十多人，不可能完全展开戏剧动作，靠的就是用性格化和动作化的语言来刻画人物。而本剧除了语言之外，给三个人物都加了贯穿动作：红花开是保护女儿名声，兰花香是维护小区祥和，黄花放是找任何机会强调自己是美女。正因为有了各自的最高任务和贯穿动作，才能在较少的戏份中展露出极强的角色个性。单看马翠花，还有点悲情色彩，但因为有这三个活宝，喜剧效果才明显起来。可以说，歌颂性喜剧的主人公过正，需要几个配角次角的插科打诨来综合，这几