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红肿之处,艳若桃花 　　反复阅读荣荣新鲜出炉的《独角戏》后，我在她这组一如既往精粹的诗里寻章摘句，做写作前的功课，一大堆看似破碎但却骨肉相连的句子就这样排?S而来： “今夜，她是自我斗酒之人。/举杯邀明月，左手敬右手。/今夜，她是自我宽慰之人。/内心藏一个倾听者，也年过半百”，“愚蠢和狭隘/它们同时出现 像乌云列队/我抱着它们 像抱着我犯错的孩子/一大堆的孩子 一大堆的悲伤”，“太多的宽容让我羞愧/就像我满是伤痕的身体”。“感觉一个世界的镜子都集合了/为了照见我灵魂里的卑贱和污点”，但“她更喜欢光着身子住回内心/那里 她灵魂的底板是灰色的/寂静之水早褪去烂漫色泽/……再往里窥探 你会看到那个巨大的不安/正被脆薄的寂静包裹着”。到此，不禁痛心疾首地反躬自问：“她在自毁吗？这个被悲怆控制的不要颜色的/女子 在灰色的底板上会越坐越深/越来越像一个乌无之物 。”原来“时间让很多苦难成形，有了标签：/歧视，误解，饥饿，疼痛，爱欲，背叛，愚弄，挖苦。/……苦难有时也悦目，它会有曼妙的/腰身和歌喉，让人自愿受苦”。而“她身无长物。一条孤独的猎豹，/追赶着消逝之久的旷野。/她只追上了自己的衰老” 。进而她伤心欲绝，大放悲声，怎么劝也劝不住自己，以至“怀疑她身体里/同时有几个人在接力哭泣”，让她“半夜酒醒 总想一头撞死”。然后，醉眼蒙?的她终于大彻大悟，如此叮咛和安慰自己：“人生不易/非凡的坚韧与耐心也缘自艰辛之爱” ，而“爱可以是伤害的借口，我想让疼痛分娩出一堆珍珠” 。 中国论文网 /5/view-7197823.htm 　　读者肯定看出来了，当我把这些决非刻意摘录的句子列在一起，竟奇异地出现了一种类似纸牌接龙的效果：尽管这些句子出身各异，素不相识，但它们相亲相爱，浑然天成，一个隐藏在不同的诗里伤痕累累又经常醉酒的形象呼之欲出。我大为惊愕。那么，这个隐退归藏，内心凄楚，时而焦虑、慌张，时而悲伤、羞愧，时而哭得天昏地暗，时而甘愿“绑了自己面见至尊之王”的人，是谁？诗里反复出现的“她”和“他”，又是谁？是荣荣自己吗？或者是她周边的某个人，某些人，曾与她有过若即若离似是而非的交集？但是，这些在我看来，都不重要。重要的是，这些诗句已明白无误地告诉我们，藏在诗里的这个人，她遭受过而且继续在遭受深深浅浅的伤害，她为此感到恐惧、惊惶，悲愤难消。她意识到伤害既然不可避免，那就只能用懦弱的肩膀把它们扛起来；但对这种种伤害引起的阵阵不安和焦虑，对自己内心确实存在的卑贱和污点、愚蠢和狭隘，却必须痛下狠手，坚决彻底地把它们镇压下去，把它们干掉！否则，一遇风吹草动，它们便会卷土重来，发生暴动和叛乱。令人感动的是，诗里的这个“她”，这个苦主，对自身有着惊人的控制力，她反侧自消，襟怀坦白，时刻处于清醒的自我解剖和审判之中，对内心的伤痕无论在雨天还是晴天制造的不安和骚动，愚蠢和狭隘，不仅不姑息养奸，反而穷追猛打，刀刀见血，大有赶尽杀绝之势。这样说吧，这个“她”和天下的女人一样，也任性，也犯浑，也使小性子，甚至常常自虐，比如“喝酒 唱歌/喝着喝着就醉了，唱着唱着伤心了”，以至罹患严重的酒后忧郁。可她对付忧郁道亦有道，即不断地声讨自己，批判自己，惩罚自己，有种近似信徒的宗教自觉。她发现自己吞下了一只老鼠，一定会把一只猫也吞下去。 　　读荣荣的诗，如果把诗里的“她”等同她本人，我认为大体上也说得过去。关注诗坛的朋友应该知道，诗人去年刚出版了以写更年期而引起很大反响的诗集《时间之伤》，在诗集的后记里，她如此直抒胸臆：“上了岁数，日子过得就像烂牙磨硬豆，时不时地，那些碎屑就卡在缝隙里，疼得钻心，痛得让人说不上话。对此，孔子说我要知天命了，医生说我该更了，前者从智慧，后者纯心理，实质一个字：老了。在老了的现实中，我就会有意无意地小心看护好自己的情绪，生怕一失控，就遭人指证：瞧瞧，这就是更年期女人！我不知道同龄女人的心情是否跟我一样，总想用可怜的智慧扛住千疮百孔的身体，在遮遮盖盖中，将这段多少有些令人尴尬的时日悄无声息地过了。”《诗刊》今年三月号发表她的大组诗《失眠界》，和这组《独角戏》，与《时间之伤》，可谓一脉相承，只不过诗歌的技艺更加炉火纯青了，诗意表达也更得心应手。因为有《时间之伤》在前，读者对她惯用的隐喻和自我嘲讽，自然也没有任何障碍。诗歌界熟悉荣荣的朋友更知道，现实中的荣荣，潇洒坦荡，慷慨当歌，是一个率性而为的人，不惜饮鸩止渴，即使遭受苦难，她也能从苦难身上看到曼妙的腰身和歌喉。虽然她受过巨大创痛的身体随时可能让她坍塌，但她喝酒敢往死里喝，唱歌能往疯里唱，又赌了命地要做良家妇女。这就使她成了一个疯狂的矛盾体。她处理矛盾的方式，便是在现实中隐忍，在诗歌中痛痛快快地发作并进行自我拯救。结果，她源源不断的这些诚如生命写真的诗歌，既拯救了她，也成全了她。对她用生命的疼痛分娩的这堆