老子二章_讲课课件详解.pptVIP

返回 老子出生传说 据传，老子母亲理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。 理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。 老子 李耳，字聃dān一字伯 阳，楚国苦县（今河南 鹿邑东）人。春秋末期 著名思想家。曾任周守 藏室之史（或称柱下 史），相传孔子曾向其问礼，后弃官归隐，老子是道家学派的创始人， 后世与庄子并称“老庄”。 著有《老子》后称《道德经》，提出了朴素的辩证法观点，与《易经》《论语》齐名，对中国的思想文化产生了深远影响 老子哲学的核心思想 “道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照“道”的自然规律发展变化的，而且“道”又是世界的本源。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。矛盾双方相互依存，互为条件。 道家与道教 道教是中国主要宗教之一。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备,后世道教典籍将老子极度神化，奉老子为教祖，尊称“太上老君”,称“太上道德天尊” ，以《道德经》为主要经典，故道家与道教常被混淆。 返回 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。 音：口中发出之声。声：入耳所听之声 天下人都知道美之所以为美，恶就产生了；都知道善之所以为善，这样便有不善了。所以，有和无是相互对立而产生，难和易是相互对立而形成，长和短是相互对立而体现，高和低相对；音和声由互相互对立而产生和谐，前和后由于相互对立而产生顺序。 朗读课文 初步感知 现实生活中类似关系 生死相依 福祸相依 明暗相衬 正反相应 正电负电 水火相克 刚柔相济 …… 互相依存又彼此对立 ?“道”是浑然一体的宇宙本体，永恒存在的天地万物之源，运动不息而对立转化的规律法则。 无影无形又无处不在，影响着自然、社会和人生的命运。引导、支配着自然和社会的变化运动。 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。 无为：不依个人的心志欲念去作为，而依 照客观事物的自身规律去行事。 所以，圣人就能顺其自然，无为而治，实行不言的教化（身教）。万物在他的王国里生长他却不干预。生养了（万物），而不据为己有；施与（恩惠）了，而不依仗自己对别人有恩惠而达到利己的目的，成功了，而不占有功劳。正由于不居功，所以他的功绩才不会丧失。 “不有”“不恃”“弗居”，即是要消除占有的冲动，不加入自己的任何意志和私欲，采取顺其自然的态度对待人和事。就无所谓得到和失去，更不会有忧愁和烦恼。 启示 时代背景 返回 老子所处的时代，天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为。使百姓饥寒交迫，疲于奔命。结果劳民伤财，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想， 西汉文景之治 东汉光武中兴 唐朝贞观之治 宋朝建隆之治 明朝洪武之治　　 清朝康乾盛世 减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产，与民休息，百姓生活富足，社会安定，国力强盛。 强秦暴政 刑法苛严 、赋税沉重 、兵役徭役繁多 、焚书坑儒。实行残暴的统治,人民苦不堪言。 “无为而治” 老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。 呼吁统治者要“无为”，少私寡欲，顺应自然，不要肆意妄为，不要扰民害民，不可作威作福，应让百姓自正、自富，甚至让百姓感觉不到统治者的存在。否则就会激化矛盾，招致反抗，引起天下大乱。