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走进词人——姜夔 姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。南宋中期向后期过渡时期的代表词人，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。常常浪迹江湖、寄食诸侯，是一名耿介清高的雅士。他一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和音乐书法，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。当世名流如辛弃疾、杨万里、范成大、朱熹和萧德藻等人都极为推重，名声却震耀一世。 曾自言“凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣”（周密《齐东野语》）。 南宋的乱世词心 学习目标： 1、领悟词的主旨和词人的思想情感 2、品味语言，了解对比手法 1 ：“?淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。” 开篇便点明扬州是淮左著名的都城，竹西又是这著名都城中名胜所在，吸引着作者驻足观瞻。在这里解下马鞍，小住停留，这是远行中开始的一段路程 2 “过春风十里，尽荠麦青青” 昔日环境清幽景色迷人的竹西亭已不复存在了，眼前只有“过春风十里，尽荠麦青青”这一番凄凉荒芜的景象，哪里还有什么绮丽风光,处处亭台楼阁的十里长街，这里的居民大多数已在战乱中死亡或逃散了，景象显得无比萧条,今昔的巨大反差让人丧乱之感顿生。 3 “自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。” 作者没有直接写战争，而是以“胡马窥江”来写金兵的南侵，含蓄委婉。着重写战争后，以战后之景衬托战争给人们带来的痛苦，这种痛苦是可想而知的。名城被毁、风光不再已是其次，人们心灵深处的创伤才是最难抚平的。战乱造成的妻离子散、家破人亡之痛让人们极度痛恨战争，但作者却没有写人们如何痛恨战争的，而仅以“废池乔木，犹厌言兵”一句来写废池与古树都“犹厌言兵”，物尚如此，人何已堪？无限伤乱之语尽现无限伤乱之情 4 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。” 天气渐渐到了黄昏时分，戍楼上又吹起了凄凉清苦的号角，使行人感到阵阵的寒意，号角声不断地在劫后的空城上回荡,以号角之声来衬托空城的孤寂，更让人感到凄凉静寂 5 “杜郎俊赏，算而今、重到须惊。” 杜牧是最欣赏扬州的诗人，他歌咏扬州的诗篇，表现出了卓越的鉴赏水平.杜牧眼中笔下的扬州是何等的繁华绮丽，他又如何能想到曾经盛况至极的扬州会变成今日这般荒凉冷落，即使杜牧重回扬州也会愕然震惊的 6 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。” 杜牧才华横溢，但纵有赞美“豆蔻’芳华的精工丽词，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，恐怕面对今日的扬州之景，也难有当年的兴致和情思了。杜牧当年写“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”那样春风得意的文笔，也难以表达此时悲怆的心情 7 “二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。” 所谓物是人非莫过于此。“二十四桥仍在”而吹箫之人安在？杜牧曾有《寄扬州韩绰判官》一诗中写的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”的二十四桥仍然存在，可如今再也听不到美人吹箫的声音了，。作者徘徊亭边，凄冷的月光沉浸在水中，桥下江中波涛激荡，显得十分清冷、空寂。“桥”虽在而“玉人”不在，水波空自荡漾，唯有“冷月无声”当年遗踪全无，唯有满目萧瑟之景，满腔悲怆之情。 8 “念桥边红药，年年知为谁生！” 想那桥边的红芍药，现在已经无人有心情来欣赏它们了，可是它们还是一年一度地盛开着鲜艳的花朵，它们究竟是为谁生长为谁开呢？这桥边盛开的红芍药或许也曾是一景，让人流年往返。可是战乱之后，死的死去，生的逃亡，纵有留下的，恐怕也无赏花之雅兴了。花依然红艳，却无赏花之人，美景被白白辜负了。战乱让花不知为谁而生，那人呢？纵是满腹经纶才华横溢，却难免“年年知为谁生”的命运 词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事的痛惜伤感的黍离之悲。 自学指导（二）：这首词的一大特点就是化用前人诗句，你能找出它们是哪些吗？为什么词人要化用前人诗句？学生自学、教师巡视检测自学效果引导更正、指导运用 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。 杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦， 赢得青楼薄幸名 ”。 纵有杜牧那样的才情和风流，置身今时今日的扬州，恐怕也难以他那风流旖旎的情怀了。那么，我还能说什么呢？ 杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”?二十四桥，扬州城内古桥，“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。“物是人非事事休，欲语泪先流”，凄清冷落。  姜夔游扬州时值隆冬，芍药并未抽蕊开花，但扬州芍药向来以“甲天下”著称，作者不禁想象到将来芍药盛开，而名都已成空城，更何况国难未息，还有谁来赏花采摘呢？全词至此一声长叹，真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自