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明清山东方言词汇“猪毛绳”补证 　　摘要：通过明代李开先、冯惟敏著作中运用“猪毛绳”之例，补证张崇琛先生之说，且解释刘刊等《聊斋志异》白话本将《马介甫》篇“毛绠”解作猪毛绳的合理性。后据《于公案》、李鸿章奏折中的用例推论清代后期“猪毛绳”可能已成为华北方言的通用语汇。 中国论文网 /4/view-7075483.htm 　　关键词：猪毛绳;李开先;冯惟敏;聊斋志异;毛绠 　　中图分类号：I207.37 nbsp; nbsp;文献标识码：A 　　 近读《蒲松龄研究》2014年第2期刊发的张崇琛先生《“猪毛绳”所透露出的〈金瓶梅〉及〈醒世姻缘传〉作者信息》一文 [1] ，其中实证诸例很令人信服，“猪毛绳”为猪绒废料所纺成的绳索这一解释，也合于史实。唯文中谓“猪毛绳的使用范围并不广，仅于笔者老家的诸城西乡一带常见”，且据以作为《金瓶梅》、《醒世姻缘传》作者为丁惟宁、丁耀亢“诸城说”之佐证，似非定谳。 　　 按明李开先《散对才拙宜乎人不以命穷乃尔》曰：“麻面胡腮羊肚石倒栽蒲草;撇唇歪嘴海螺杯斜嵌珍珠;粗眉大眼猪毛绳横缀铃铛。” [2] 1643李开先为山东章丘人，此条散对可证明嘉靖间章丘一代亦有“猪毛绳”之语汇。又明冯惟敏《海浮山堂词稿》卷一大令《[黄钟]听钟有感“那一个消停半时霎，动不动就当贼拿，猪毛绳丢在膊儿上挂。” [3] 614又同书《击节余音》之《十一煞》：“床前拖下三魂丧，枕上揪来四?蓬。猪毛绳牵出花胡洞，赤紧的项圈儿怎解纽扣儿难松。” [3] 679两次用到“猪毛绳”这一语汇。冯惟敏为山东临朐人，其散曲中大量运用临朐方言，已有研究成果如刑永革《冯惟敏散曲的语料价值》已经对其进行了探讨 [4] 。由冯惟敏散曲中两用“猪毛绳”，也可证明在嘉靖、万历年间，在山东临朐地区也有“猪毛绳”这一方言语汇的应用。 　　 除《金瓶梅》、《醒世姻缘传》外，明代载籍所录，“猪毛绳”一词唯见李、冯二人援用。因此综合而言，可推断《金瓶梅》、《醒世姻缘传》作者可能是山东方言区之作者，但具体是否诸城人丁惟宁、丁耀亢父子，还有待于新材料之进一步论证。 　　 在笔者家乡山东淄博淄川区，祖父辈方言仍呼捆绑用的粗绳为“jū绳”，很有可能即是“猪绳”“猪（zhū）”字之音转。因为在吴方言、粤方言、闽方言等方言区声母zh、ch、sh与j、q、x混用的情况非常普遍，而北方方言也多有古音之遗留。由此联想到蒲松龄《聊斋志异》卷六《马介甫》一篇，中有“穿以毛绠， 悬梁上”一语，刘刊等《聊斋志异》白话本译作“穿上猪毛绳，把她悬在梁上” [5] 381 。明代山东方言区多见“猪毛绳”一词，而蒲松龄的时代去明未远，且蒲公喜将俗语词改作典雅之文言词，可以说刘刊等译文还是有一定依据的。 　　 然而到了清代晚期，“猪毛绳”屡见于地方志书、通俗小说，例如《于公案》第五回：“且言李尽忠之妻刘氏锦瓶，夜间偶得一梦，梦中见丈夫项绕一条猪毛绳，自觉一阵阴风透骨，猛然惊醒，原是一梦。” [6] 115同书尚多次用到，例如“用猪毛绳把妹夫勒死了”、“见你兄弟二人用猪毛绳把李尽忠勒死”，“猪毛绳”似已成为绳子的一般性称呼。甚至李鸿章《审明昌黎县民于庭弼等杀人命案分别拟办折（光绪十一年二月初五日）》中也用到：“张汶选、王渚蒋找得猪毛绳一根，结成单股活套。” [7] 45已有的研究皆认为《于公案》成书于北京说书艺人之手，而李鸿章奏折中涉及的昌黎县位于今河北秦皇岛市，此类奏折很可能是幕僚或当地案牍人员所拟，则清末时期，“猪毛绳”一词在京师、京畿诸地似已成习用之词了。 　　参考文献： 　　[1]张崇琛.猪毛绳所透露出的《金瓶梅》及《醒世姻缘传》作者信息[J].蒲松龄研究，2014，（2）. 　　[2]李开先.中麓山人拙对续对[M]//李开先全集（下册）.北京：文化艺术出版社，2004. 　　[3]冯惟敏.海浮山堂词稿[M]//续修四库全书（第1738册）.上海：上海古籍出版社，2002. 　　[4]刑永革.冯惟敏散曲的语料价值[J].聊城大学学报，2009，（5）. 　　[5]刘刊，等.白话聊斋（上集）[M].沈阳：辽宁人民出版社，1981. 　　[6]储仁逊.于公案[M]//清代抄本公案小说.天津：百花文艺出版社，1996. 　　[7]李鸿章.李鸿章全集[M].顾廷龙，戴逸，主编.合肥：安徽教育出版社，2008. 　　Supplement Evidence of “Pig Wool Pope” in 　　Shandong Dialect in Ming and Qing Periods 　　LI Cheng-qing 　　（Department of Chinese Language and Literature 　　of Tsinghua University，