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梁启超新民思想与当代国民性塑造 　　摘 要： 维新思想家梁启超在作于1903年的《新大陆游记》中以长篇幅对求生美洲的华人群体进行了详尽的论述，他关注的不仅是在游历中所亲自感知到的普通华人生活，勾勒出在美华人的集体形象，更是从思想的高度深刻剖析海外华人的特点，进一步客观论述中国人的优缺点，开启了中国学者对国民性的思索与批判。中西文化交融所产生的文化差异为中国国民性讨论提供了广阔的比较视阈的思想来源，这种思考为现当代发展环境下的国民素质提升提供了对话的可能性。在一百多年前梁启超在对域外华人国民性考察的基础上，认真反思与探讨新的中国国民性的出路，是真正实现本质上的社会现代化以及个人现代性的有效途径。 中国论文网 /4/view-7040155.htm 　　关键词： 新民思想; 国民性; 异域视野;《新大陆游记》 　　中图分类号： B825 文献标识码： A DOI：10.13411/ki.sxsx.2015.02.015 　　Abstract： In 1903， Liang Qichao has made a detailed discussion about the Chinese community living in America in his famous dairy “New World Travels”. What he concerned is not only the ordinary life of the Chinese community in America， but also the profound analysis of Chinese characteristics， and furthmore the advantages and disadvantages of the Chinese people. The cultural differences between Chinese and Western provide a broad ideological source of a comparative view. This kind of thinking offers a possibility of dialogue for the promotion of development of the contemporary Chinese people?s national character. Based on the observation and research of Liang Qichao about the Chinese national character to explore a new way of Chinese character is an effective way to realize the social modernization and personal modernity. 　　Key words： xinmin thought; national character; exotic vision; “New World Travels” 　　起源自中国华夏族的“华人（ethnic Chinese）”历史悠久，与“中国人（citizen of China）”这样依据国籍的定义不同，华人主要泛指生活居住于中国国境之外的海外中国人及其后裔，华夏族的民族血统是华人的重要标志。中国人自明朝以来开始大规模移居海外，然而，实行闭关锁国政策的清王朝却常无视这些违背了中国乃天下之中心的传统理念的天朝弃民，甚至对他们投以敌意，任由飘摇在故土之外又面临巨大生存压力的海外华人生活在毫无“国家”意义的保护之下。 　　鸦片战争后，处于国内外各种压力与矛盾漩涡之中的清政府被迫将华工出国政策予以合法化，华人的生存境遇才被纳入清王朝的视野中，华人的形象也开始出现在诸多的晚清域外游记之中：志刚所著的《初使泰西记》记录了生活在美国加州的华侨;薛福成在《出使日记》中记载了华工在澳洲的生活工作;张德彝在《航海述奇》中记录了越南、新加坡等地华人的生活情况;曾纪泽、刘锡鸿、张荫桓等人也对东南亚、日本等地的华人有所关注。 　　与前人对外国华人一笔带过的省略性描述不同，梁启超在写于1903年的《新大陆游记》中对生存于美洲的华人群体进行了长篇幅的详尽论述，他关注的不仅是在游历中所亲自感知到的普通华人生活，勾勒出在美华人的集体形象，更是从思想的高度深刻剖析海外华人的特点，进一步客观论述中国人的优缺点，开启了中国学者对国民性的思索与批判。 　　早在万木草堂学习期间，梁启超就已经开始思考民族救亡之道。“近代国民性思潮正是由于受到救亡时代主题的影响才产生了不同于西方启蒙思想的逻辑走向，其更