民族地区大学生人文素养“两难性”的困惑分析.docVIP

民族地区大学生人文素养“两难性”的困惑分析 　　摘 要：民族地区经济、社会、教育发展相对缓慢，与外界联系较少，人文素养整体上处于保守状态和传统状态；民族地区人文教育依赖传统方式和传统内容，对现代性缺少理性认识，产生现代性的恐惧；民族地区文化发展离不开现代化的成果，又要保护和发展传统性的遗产。 中国论文网 /4/view-7103925.htm 　　关键词：民族地区；人文素养；传统性；现代性 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）06-0178-03 　　一个社会，每个人，甚至整个群体，如果失去了人文价值和精神文化的支持、缺少文化营养滋润与调节，那么其行为只能是缺少规律可循的，没有逻辑，没有思路；起哄、赶潮、浮躁、混乱、务虚……人生的价值、意义何在？行为的根据何在？天地人万物一体，天人之际与性命之原，神圣感、虔敬感、根源意识、终极托付天、道、理、心、性、诚、良知。一个民族的文化精神，是历史的积淀，是智慧的结晶，是时间的升华，是不可缺少的心灵汤药。20世纪直到今天，中国文化与思想领域的严重滑坡，践踏了这个民族源远流长的内在精神。黑格尔曾经说过，一个有文化的民族竟没有形而上学（玄学），就像一座装饰得富丽堂皇的庙宇没有至高至圣的神那样。他还说过，如果一个民族觉得它的国家法学、情思、风习和道德已变成无用时，是一种很可怪的事；那么，当一个民族失去了它的形而上学时，同样也是很奇怪的。 　　人的精神世界或者内心世界不断受到侵蚀，整个社会文化、道德、信仰、理想在不断遭受重创。人的生活物欲化、空心化、虚无化现象越来越严重。对于民族地区的大学生来说，不仅面临这种社会风气的侵蚀，而且还受到本民族文化传统、文化信仰的困扰。因此，加强对少数民族地区大学生人文素养的教育，对于提高和保护少数民族文化有重要的意义，对于促进整个社会的文明进步有重要作用。 　　民族地区经济社会发展往往落后全国大部分地区，由于民族地区又多处于边疆地区，山高地远，交通闭塞，与外界联系相对要少，对新知识、新变化、新环境的认识和了解得少，导致了民族地区的人文素养教育和普及带有强烈的传统性和保守型以及落后性。少数民族大学生群体在人文素养方面的两难处境深受居住环境与学习环境的影响，也深受民族意识与世界目光的影响，同时也受到传统文化与现代文化的影响。具体主要表现为以下几个方面。 　　一、民族性与世界性 　　文化具有民族性，首先，文化总是由一定的民族所创造的，在一定的民族范围内形成和发展，从而带上了本民族独特的个性。根据这一观点，斯宾格勒把世界文化划分为埃及文化、印度文化、中国文化、希腊罗马的古典文化、墨西哥的玛雅文化、西亚和北非的伊斯兰教文化、西欧文化。每一个民族都有自己的生活习性、风俗习惯、宗教信仰、伦理道德、审美趣味，并由这些构成了该民族的文化内核。 　　经济全球化带来了文化之间交往的顺畅，文明的冲突便随之而来；各民族之间由老死不相往来，变成你中有我，我中有你；民族的界限日益模糊，文化鸿沟在缩小；民族历史逐渐融于世界历史，或者说民族文化逐渐消弭于世界文化。马克思恩格斯指出：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越彻底，历史也就越是成为世界历史”。各民族之间由于文化上的相互渗透，因此也有产生了心灵上和精神上的一致和相似，加速了文化的融合。 　　要知道，文化民族性是指那些优秀、进步、健康的东西，绝不是指那些落后、消极、过时的东西。文化民族性是本民族长久智慧的凝聚，是经过实践和时间考验的总结，带有特定时代的常识性或者科学性的认识。这种文化民族性对本民族的发展产生巨大的促进作用，即使时代和环境变了，虽不能继续产生正面的促动作用，但也不会造成负面的或者破坏的作用。 　　民族性对于各民族本身的发展来说具有天然的认同和吸引力，在一定程度上推动了本民族的发展和延续，有力促进了民族的进步与繁荣，创造了民族文化的昌盛局面。但是过分强调本民族的民族意识无疑为本民族的持续发展“作茧自缚，闭关自守”。任何民族的发展进步都不能故步自封，安于现状，都必须吸收和借鉴其他民族的优秀成果为我所用。当一个民族沉浸在自身的优越性中而拒绝接受外来成果的时候，这也是就是他落后的开始。历史已经证明，当大清帝国自绝于外，不求上进的时候，落后与挨打就不可避免了。 　　民族的世界视野和世界思维是民族走向世界化和现代化的必由之路，任何一个民族都离不开其他民族能够单独生存。世界是联系的，联系是客观的。各民族之间也必然是相互联系的。 　　二、传统性与现代性 　　传统性是民族传承延续的有形或者无形的载体，民族在历史发展过程中创造的风俗习惯、生产以及生活方式、礼仪及仪式等，成为