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探讨汉字造形转换为产品造型设计的构想与运用
探讨汉字造形转换为产品造型设计的构想与运用
汉字形态特征透视着物象造型的属性,其造形方法与产品造型设计有很多相似之处。本文通过研究汉字字形的造字方法和汉字形的构件组合特征来阐述其与产品造型设计理念的关联性,并尝试将汉字字形和汉字部件形转换应用到产品造型设计中去,以期对产品造型思路有所启示。汉文字造形特征在产品造型设计中的构想运用,实质是将二维造形设计思维向三维造型设计的转换,将汉字独有的审美形态,造形理念应用到产品造型设计中,形成产品造型创新设计途径的新寓意和新方法。
中国论文网 /6/view-7177393.htm
汉字字形内涵丰富,笔画构架完美,在字体结构上,横、竖、撇、捺、一点、一画,纵横穿插,棱角分明,架构在横竖分割的方形田字格中,形成独有的方块字形式。东汉许慎在《说文解字》中系统将汉字造字造形方法归为六书,即象形、会意、指事、假借、转注、形声等,形成了世界文字体系中独一无二的东方造物、造型思想,影响着今天的造型设计。
汉字造字方法与产品造型方法同源
汉字造形中的自然形态透视着物象造型的属性,与我国古代独特的“制器尚象”造型理念同源。“画成其物,随体诘诎”。 随着物体外形的轮廓,用屈曲的线条绘出物体的形状来,是汉字象形造字方法的写照。汉字造形中的象形性源自自然的造型,日本著名设计家杉浦康平先生在《造型的诞生―图像宇宙论》一书中提到:“汉字造形的“象形性”是反映自然的造型,是与指事、会意、形声、等统称六书汉字造字法的基本。”汉字象形造字法实质是取材自然物象形态,反映自然的形态,如: 日写成“”、 月写成“” 、雨写成“” 。 木字的甲骨文造形“”,像上有枝干“”、下有根系“”的一棵树,造字本义指扎根于土地的树,字形上一竖、一撇、一捺、源自树木植根于大地,一竖一撇一捺所形成的三足而立与产品造型中三角定型最稳的造型观一致;会意字“林”,由独体象形字“”组成甲骨文“”像树连树的样子; “森”,甲骨文“”比“林”多一“木”,表示“森”为“大林”。它们都是建立在象形独体字“”的基础上,依据字意组合而成。观其形识其字,看其字懂其义,是汉字像形性造字造形最独特之处,亦是汉字象形会意造形方法中直观识别性和表意性的体现。
产品形态设计从“制器尚象”崇尚自然的审美意识开始。早期的造型意识雏形自模仿动物的鳞甲,木工锯子的造型源自锯齿草形态等等,自然仿生在产品造型设计中无处不在,这也为发展成专门研究产品造型的仿生学科奠定基础。今天的仿生学设计已发展成从生物领域中的综合形态、功能、结构、材料等去“制器尚象”,形成物象形态的仿生、功能的仿生、甚至结构和材料的仿生,仿生设计成为造型概念创新的重要途径和手段。班固在《汉书、艺文志》中将“转注”、“假借”以外的六书造字法称为象形、象事、象意、象声,六书者,象形为本,是对造字方法中象形性造物方法的肯定。汉字造字中的“象形仿象”象形性与产品造型中的“制器尚象”仿生设计实质是汉字造形方法与产品造型设计同源的体现。
汉字造形与产品造型理念意本相似
从汉字部件的构成来看, 象形字重在象原物之形,指事会意造字法更注重形与意的统一。指事,“视而可识,察而见意”,看见它就能够辨?e,观察它就可以发现它的意思,如纯粹指示性符号表示抽象事物的字:“一、二、三” ,“上”和“下”表示一种抽象方位的概念。 多数指事字在象形字上加提示性符号构成,如“本”即树木的“根”,是在“木”字下边加上符号“-”表示“根”的意思;“刃”,在“刀”字上加一个“”,表示刀“刃”之意。其与产品造型中讲究物如其名,形式依随功能理念一致。清康熙举人段玉裁说: “凡物之盛,皆三其文”,指出汉字造字的过程中,如果要强调某一事物,就用同样的三个字来表达它。这一造字方法在会意造字法中多有体现。如“川”、“水”、是以弯曲的三条线为基础构成;再如以独体字重复组成新字的方法也很常见,如独体字“口”,两个重复的口组成“日”,三个口组成“品”,还有诸如森、品、晶、淼等都是以三次重复同一造型的方式构成,造型大师山浦康平也曾提到“重复三次”的造字造型方法。中国道教中的太极阴阳两性产生自“一”的本源,阴阳相交产生“三”, “三”被代表多数,象征一切的数。太极阴阳,一生二,二生三,三生物“凡物之盛,皆三其文”的哲学理念和造型思想在产品造型中多有体现并运用,现代组合家具,儿童拼装玩具等产品的设计实质是遵循和讲究事物相辅相成,一生二,二生三,三生物,周而复始的造型原理。
早期产品造型强调形式与功能的统一,造型的感受和要素源自现实形态与概念形态的结合。产品外形可以看到和触到的形为现实形态;视觉和触觉不能直接感觉到的形是平直、文字发展到后期,汉字笔画的繁简也通过少笔粗,多笔细,梳笔粗,密笔细等构形原则刻意在方块形中进行调和以达到黑和白空间的
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