俄狄浦斯王悲剧分析多篇文章集合版.docVIP

《俄狄浦斯王》中的悲剧因素分析 《俄狄浦斯王》作为索福克勒斯最为著名的作品无论在希腊文明史上，还是在整个人类文明史上都占有重要的地位。该剧描写了俄狄浦斯为了逃脱神谕 “杀父娶母”的预言，不断地与命运抗争，但他愈是反抗命运的安排，愈是不断走向命运的圈套，这种悖谬现象演绎了俄狄浦斯抗争的悲剧性命运。《俄狄浦斯王》也就自然被定性为悲剧。本文就是试图分析这部悲剧作品中的悲剧因素。二亚里士多德（Aristotle）在《诗学》里对悲剧的解释是：用华美的语言模拟生活中的重大行为； 它引起观众的恐惧与怜悯，从而完成净化作用。作为文学形式他必须要有六个部分：布局，人物，语言，思想，壮观的场景和歌唱。其中以布局与人物最为重要。所谓布局，对亚氏而言，是指事件的连续。 在这些连续的事件中命运的逆转和真理的确认最能引起观众的情感反应。至于人物，他是行动的媒介。主角一定要有地位，他的受苦完全是由于他的性格有些瑕疵，或是由于行为上的一些无心之失。也就是说，人因其所作所为受苦而又对其受苦有必然的责任。根据亚里士多德的理论，一个悲剧人物一定是他所处的受社会所承认的阶级的代表者。对于俄狄浦斯而言，他是忒拜国王拉伊俄斯与王后伊俄卡斯忒的儿子，是王子，后来成为忒拜的国王。他具有显赫的身份，符合悲剧中对悲剧人物的显赫地位的要求。另外，亚氏认为悲剧人物是因自己的行为受苦并常祸及周遭之人的行动者。悲剧兼顾人同时是祸因又是受害者