《夜归鹿门歌》茄子.pptVIP

轶 事 　 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 轶 事 　　 开元22年（734年，45岁），韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉（播扬声誉，传扬好名声） 。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 　　 开元25年(737年，48岁），张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 　　 开元28年（740年，51岁），王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 诗歌： 体裁——擅长五绝和五律。 题材——山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 语言——清淡质朴，含蓄隽永（意味深长）。 风格——清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 欣赏提示 1、诗歌按照什么顺序来展开的？你的依据是什么？ 2、抓住意象，看看诗歌分别写了哪两个生活场景？比较诗人在描写这两个场景时不同的侧重点？作者喜欢的是哪种画面？你的依据是什么？ 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。 “惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？试结合下面这段话，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。 淡到看不见诗了，才是真正盂浩然的诗，不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。……这就是“诗如其人”或“人就是诗”的另一解释。 ——闻一多《孟浩然》 王 维 《山居秋暝》 《使至塞上》 《竹里馆》 《九月九日忆山东兄弟》 《送元二使安西》 《相思》 《积雨辋川庄作》 《鹿柴》 《归嵩山作》 题破山寺后禅院 ???????常建 清晨入古寺，初日照高林。? 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 ? 南门秋夜对月  裴迪 夜来诗酒兴，月满谢公楼。 影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。 今夕遥天末，清光几处愁。 咏山泉 储光羲 山中有流水，借问不知名。? 映地为天色，飞空作雨声。? 转来深涧满，分出小池平。? 恬澹无人见，年年长自清。? 田园诗和山水诗往往并称，但这是两类不同的题材。田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景，写诗人主体对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。  山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。 热爱自然，喜爱山水田园美景； 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活。 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格。 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。 王维 ，因笃信佛教，有“诗佛”之称,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘，号摩诘居士。 与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京