本心疗法的现实作用4—悲惨世界.docxVIP

本心疗法的现实作用4---寻找《悲惨世界》的出路 来源：广州慧苑心理咨询公司 ? ? ? 1、何为悲惨世界？ ? ? ? ? 《悲惨世界》是法国著名作家雨果一部世界知名长篇小说，后来被改编为音乐剧、电影、电视剧等。文章法文题目为“ Les Misérables”，其意为“小人物”或“悲惨之人”、“可怜之人”。当知道这个意思的时候，似乎就更能容易理解整个故事，但是再看中文翻译的名字的时候，似乎也不差，因为在某个程度上来说，《悲惨世界》正是作者凝炼了当时社会各个阶层、各类人物的悲剧经历、内心苦痛而成。 ? ? ? ? 看完这部作品，我内心翻江倒海、思绪万千，最核心的疑问在于：整部作品让人感觉满目苍夷，几乎每个角色都在饱受磨难、伤痕累累，然而这些“悲惨之人”到底为什么会掉入悲惨的深渊，受到痛苦的折磨呢？ ? ? ? ??2、主角之悲 ? ? ? ? 先保留这个疑问，咱们可以分析一下本作品的两个主角。无论大家看的是小说还是电影，肯定会对以下两个人物的表现印象最深刻：逃犯冉·阿让和“警犬”沙威。 ? ? ? ? 大家可以看看本文一开始的海报，恰巧这两位主角都是在眉头紧锁的，乍一开似乎一个是为了伸张正义、一个是为了坚守高尚的情操。即使有上述成分，他们的眼睛里也带着浓重的自我怀疑和哀伤！而故事里他们俩都是非正常死亡，冉·阿让死于自责悔恨，沙威更是精神崩溃、自杀身亡！ ? ? ? ? 按现在的话说，他们死于精神疾病！ ? ? ? ? 是什么东西逼死他们呢？我们要进一步了解他们的性格形成和生活背景： ? ? ? ? 沙威 ? ? ? ? 沙威，自以为代表正义的、有点偏执“鹰犬”警长，到最后却发现自己一直苦苦追逐的穷凶极恶之徒其实是一个圣人！ ? ? ? ? 沙威出生于贫民窟，却把当时法国践踏民众权利的法律作为自己的信仰，因为他是警长，誓死效忠“正义”、捍卫法律是他的职责。但是他只知道“窃钩者诛”，却没看到“窃国者诸侯”。当他一次一次被冉·阿让的善举震撼，直至自己也被他救起的时候，沙威内心痛苦万分，他选择自杀，自杀的原因，不是因为耻辱，而是因为世界观的轰然崩塌，他至死都不愿意承认： ? ? ? ? 一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！?行走在绝壁边缘，仰望无尽虚空，前方的生命已经无路可去，信仰的困惑亦无法可解，唯有纵身一跃！ ? ? ? ? 冉·阿让 ? ? ? ? 年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。 ? ? ? ? 后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项玻璃工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特安稳的生活在一起。 ? ? ? ? 冉·阿让为了让珂赛特得到日后的幸福，设法成全了珂赛特和上流社会贵族马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是眼前的冉·阿让，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让至死都没有摆脱对自己曾犯下“错误”的悔恨、同时情感上也受到打击，这时已处于弥留之际，老人向情侣作了临终的嘱咐，便惨然离开了人间。 ? ? ? ? 无论是“圣人”冉·阿让还是坏人沙威，都因为各自的心理原因，过早的离开了人世。然而，在我们的心目中不应该都是好人有好报，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，好人应该长命百岁、百毒不侵，坏人就应该畏畏缩缩、苟且生存的吗？为什么所有人都要受苦受难？ ? ? ? ? 我想这就是《悲惨世界》的伟大之处，它不仅启发了我们对于当时社会物质发展与人类欲望的思考，更是引导了各个时代的人们对于人类内心世界精神生活的探讨——生命为什么而挣扎？ ? ? ? ??3、悲惨之因与本心疗法 ? ? ? ? 对啊，生命为什么而挣扎？ ? ? ? ? 如