物质能体现人才价值.docVIP

物质待遇不能决定人才价值 （Q A） 攻辩环节 .1人才价值是自身价值与社会价值的统一 从哲学价值论的角度来分析，评价人才价值的高低应是全方位，多角度的综合评判，不仅要让自身价值得到发挥与肯定，还要充分的权衡他为社会所作贡献的多少！ 2.如果人才价值可以用物质待遇收入来衡量，如果人世间所有的智慧和美德可以用收入来彰显，如果让人的主体价值被扼杀，而成为物质待遇这单一尺度下的客体，那么，我们社会所崇尚的奉献是不是将成为一场交易？ 3诸葛亮是三国卧龙，在他出山时，曹操比刘备更有实力，应该说曹操有更好的物质待遇，可是诸葛亮依然选择了刘备，那是因为他胸怀匡扶汉室的大志，对曹操的物质待遇还不稀罕，所以物质待遇当然是不能体现人才的价值！ 4. 好的物质待遇虽然可以作为人才激励的措施，但是要实现人才的价值却远远不够。 5. 3.举例: A 我们那些驻守在边关受苦受难的前方将士，是不是都应该去经商或者从事高收入的职业，赢得更高的收入来体现他们的人才价值呢？ B.歌手, 收入很高.你说他有什么?还不是靠一把嘴或者是一个长相吗? C.科学家,比如说爱恩斯坦,人类智慧的代表.拥有至高无上的智慧,他的物质财富?不要跟歌手比较了,就比常人好点点吧.? D 神六神七的航天员, 他们的价值与他们的物质待遇, 跟歌手去比较..... E 那些奥运健儿们, 是不是当其它国家给他更高的物质待遇, 要体现他的人才价值的时候，就应该去别的国家?当他站在奥运领奖台时，耳旁响起的是其它国家的国歌,这样才体现他们的人才价值? ? 结论: 如此把人物质化，把人才金钱化，那我们中国将以何完成中华民族的伟大复兴，将以何立足于世界民族强国之林！? 6. 人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。? 首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。? 其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。? 总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的