舟山海岛的服饰习俗和装饰美.docVIP

舟山海岛的服饰习俗与装饰美 　　舟山海岛的服饰与大陆内地一样，主要功能是护体、遮羞和装饰。应该说远在人类的初创阶段，服装的产生主要出于人的本能和生活的需要，即为遮身蔽体和防寒御暑，后来才逐渐萌发了装饰的观念和行为。马克思说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”这里，马克思把“衣”放在第一位。然而，服饰发生又与自然环境和生产方式有关，为此，因地域和环境之异就产生了各自的服饰习俗。　　　　说起海岛人的服饰，考究起来，起源较早。《山海经》中说，远古时代，在我国东南沿海有个捕鱼氏族，称之“玄股国”。玄股国的国民“善长用鱼皮制衣”。这类同于我国北方狩猎民族，“多以兽皮制作方服”。另据出土文物考证，远在18000多年前的山顶洞人，早已懂得用兽皮制作简易的“衣裳”，可见这种服饰习俗发生之悠久。　　　　当然，若以古代的服装材料论，在江南地区，先有葛，后有麻和丝，最后才是棉花了。其间捻线织布是最原始的纺织术，而纺轮则是纺纱的主要工具。为此，近年在定海白泉和大衢岛孙家山等地，考古发掘的一件扁圆形石纺轮和一件陶纺轮，以及骨针、骨锥等物，足以证明远在新石器时期，舟山已有纺织和缝纫之术，服饰习俗也随之产生了。而这个时期，距今约6000余年。　　　　由于这种浓厚的历史渊源，对海岛人的服饰习俗的形成和发展产生了深刻的影响。如明代编纂的《舟山志》中云：“僻居海中存淳朴之风。凡居、服、饮食尚节省蓄力，勤而俭，比户皆然。”《岱山镇志》亦日：“岱山风俗，向称质朴。”这就构成了海岛服饰第一个特点，即“古朴风”。　　　　若说舟山服饰的第二个特点，即与海洋环境和海上劳作方式有关。钟敬文在《民俗学概论》中说：“海产渔民多穿短裤，便于撒网捕鱼。”杨志林在《海岛民俗》一书中亦云：“东海渔民因大多时间在海上生活，衣着易被海水打湿而腐蚀，穿着寿命短，因此，为了耐穿，所穿的外衣都用栲胶染过，染成棕红色，俗称‘栲衣’。”舟山情况亦然。在舟山，旧时渔民所穿裤子也用栲胶或栲皮染过，染成酱色。裤子较短，但裤脚特肥大，穿起来好像提着两盏大灯笼。俗称“笼裤”。“栲衣”和“笼裤”是舟山服饰的一大亮点。这就构成海岛服饰第二个特点，即称“海派风”。　　　　关于舟山服饰的第三个特点，则是由岛外服饰的融人和渗透所致。这是因为舟山临近我国第一大都市上海以及宁波等著名港口城市，交通便利，来往频繁。或售鱼、或经商、或购物，接触颇多，深受其影响。如民国《定海县志》中曰：“海通以后，商於沪上者多奢靡之习，由轮舶运输而来，乡风为之丕变，私居燕服，亦被绮罗，穷乡僻岛，通行舶品，虽小家碧玉亦无不佩戴金珠者矣。”又云：“往往时式服装始流行于沪上，不数日乡里之人即仿效之，较鄞(鄞县)、镇(镇海)等邑，有过之而无不及。”这就构成海岛服饰的第三个特点，即“时尚风”。　　　　由此可见，舟山服饰应具有怎么样的一种个性化风格?从上文所述看，“古朴、海派和时尚”，则是它的三大特点和标志。而且，尤为可贵的是这三个特点十分鲜明的贯穿在海岛服饰的民俗事象中，具体的又有三个层面。　　　　一、海岛服饰构成五要素　　　　所谓服式的五要素，是指服饰的原料、样式，色彩、饰物和图案。常用质、形、色、饰、画五字概括之。就舟山服饰而言，除极个别海岛产棉区，自纺、自织、自制土布外，大多数岛屿的布料都从大陆沿海港口城市购买。清末民初，舟山盛行的是土白布和兰花布。色彩以靛蓝为主，妇女则加以红绿两色，渔民则用土布在栲胶中染成粽红色。俗称“栲布”。夏天，有的用蓝丝之类在栲皮中染成酱色的称之“栲纱”。民国中后期，舟山盛行罗纺、丝绸等布料、服装的色彩和服式也发生很大的变化，并有花纹和图案装饰。　　　　据《定海县志》记载，舟山诸岛的日常服饰近百年来迭经三变。起初，海岛人的日常服饰，凡衣袖袄裤裙，皆“小而长”。尔后渐改“大而长”，尔后又变“小而短”继而改成“大而短”。民国初年，舟山的妇女服饰也很特别。所谓“袖袄裤脚，大至盛尺。”袖见肘，裤露膝”。其中，妇女的衣领，“始无领，后行低领，渐兴高领，迩年则不特去领并袒胸矣!”　　　　民国初年，舟山盛行的布料是棉布和芋蔴衣布。要求冬厚夏薄、冬暖夏凉。至解放后，舟山才用机织布，化纤布等布料为服装面料，继而，毛料、泥绒和皮货等衣料也极常见的了。可见变化之大。　　　　衣料的服色，舟山习俗以年龄作界定。民国初年，成年男子服色单调，多为黑、白、蓝三色。未成年的略穿花色。女孩喜穿花色和红绿衣服。结婚时，姑娘必穿红袄和红裤，一身红装，以示喜气。婚后，服色稍淡，以示庄重和沉静。到了老年，妇女们以穿玄色或深蓝色衣服为主，若有守孝寡居者，更是切忌花衫红袄。不过，在解放以后，尤其是近几年的改革开放，海岛人的服色打破了单调、原始的格局，变得色质鲜艳、五彩缤纷