先秦儒家德育思想对大学生价值观教育方法的启示.docVIP

先秦儒家德育思想对大学生价值观教育方法的启示 　　摘 要：先秦儒家在德育实践过程中形成了一套行之有效的方法。对于开展大学生价值观教育工作具有借鉴意义。 　　关键词：先秦；儒家德育；价值观教育 　　先秦儒家的德育实践体现主要在以下五个方面。 　　一、“言传身教”：教师要发挥榜样的作用 　　“言传身教”是儒家施行德育的重要方法。孔子、孟子和荀子对此都有着深刻的思考。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他指出教师对学生不仅要进行言传，更要注意身教，要用自己的实际行动，对学生产生潜移默化的影响。孔子正是以自己的高尚人格感化学生，赢得了他在弟子中的威信。 　　孟子在此基础上进一步提出了“教者必以正”的命题，就是主张教师要正身，为人师表。同时，孟子认为“其身正，而天下归之”，充分相信身教示范的效果。 　　荀子重视后天学习，对言传身教的作用讲得更加透彻，明确提出了“师以身为正仪”，这一思想突出了教师的表率作用。身正为师，学高为范，在学生心目中教师是学习的榜样，教师的言行对学生有着重要的示范作用。 　　因此，在大学生价值观教育工作中，教师首先要端正自己的言行，提高自身的道德修养，通过自身的规范言行来感染和熏陶大学生，为大学生的发展起到示范作用。这种“润物细无声”的教育，更有着“无声胜有声”的巨大说服力和感召力。 　　二、“因材施教”：提倡教育方法的个性化 　　先秦儒家在德育过程中提倡“因材施教”，即根据学生的不同情况，有针对性地对学生进行教育。孔子非常注重观察、了解学生。在教学活动中注重从学生实际出发进行教学，而不是千篇一律地说教。即使学生问的同一个问题，孔子也会根据学生特点不同进行回答。孔子的这种教育方法对开展大学生价值观教育的启示就是要做到充分了解学生特点，同时根据学生特点选择难易适当的教学内容，选取适宜的教育方法，以达到最终的教育目的。 　　总之，先秦儒家在德育中倡导“因材施教”的方法，对大学生价值观教育工作的进行有很大的借鉴作用。大学生思维活跃，有着自己独特的思维方式和行为特征。教师应有针对性地根据不同学生的特点选择适合的德育内容和教育方法，才能使大学生价值观教育达到理想的效果。 　　三、“启发诱导”“学思结合”：提升大学生的自我教育能力 　　启发诱导的教育方法是孔子德育方法中极具价值的部分，所谓“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也”。即是说教师的启发要以学生的思考为前提，只有让学生经历了主动思考的过程才能达到举一反三的效果。它强调学生是学习的主体，教师在教学过程中以学生为主，采取多种方式，以启发学生的思维为核心，使学生在学习中主动发现问题、研究问题，教师再进行适当的启发、引导，从而调动学生学习的积极性和主动性。 　　先秦儒家在德育过程中还提倡学生要“学思结合”。孔子认为，学习和思考是一个问题的两个方面，“学而不思则罔，思而不学则殆”。他既反对思而不学，说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，也反对学而不思，认为这就相当于道听途说，是“德之弃也”，不符合道德修养的标准。借鉴这一思想，在大学生价值观育过程中教育学生“学思并重”，就是要求学生要学习文化知识，以提高自身的文化素质，同时认真思考，才能懂得什么是善恶，什么是美丑，才知道如何加强自身的修养。 　　四、“陶冶环境”：优化大学生价值观教育环境 　　先秦儒家很早就注意到环境对学生的重要性。孔子说：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”《三字经》中有：“昔孟母，择邻处。”荀子说：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”先秦儒家从不同的角度说明了环境对个人品德观念的形成具有重要的作用。在当前的大学生价值观教育中，教育环境的作用是不可忽视的。因此在价值观教育过程中，必须重视环境因素对德育效果的影响。 　　首先，从学生的角度来看，要以积极健康的思想作为衡量大学生价值观教育环境质量的标准。教育大学生在选择朋友时，应该“友直、友谅、友多闻”，选择有正确人生观、价值观的人交往，以便于相互学习，而不要误入歧途。 　　其次，从社会和学校的大环境来看，要以先秦儒家德育思想的精华部分来丰富当前的大学生价值观教育，建设和谐文化，培育文明风尚，创造良好的价值观教育的大环境。最后，在网络环境中，要让学生多接触能够引导自身学习和树立良好价值观的内容。这样三管齐下，对于优化大学生价值观教育的环境有着积极的推动作用。 　　五、“教学相长”：增强大学生价值观教育的实效性 　　先秦儒家在德育过程中十分重视“教学相长”的重要性。在教育过程中师生在相互尊重、取长补短的基础上共同进步。据《礼记“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”由此可见“教”与“