设计美学与文化bydanny解析.ppt

1 抽象与具象——中西图案造型观比较 2 茶与咖啡——中西器物造型观比较 3 皇宫与教堂——中西建筑园林设计观比较 4 太极与色谱——中西色彩观比较 针对审美经验不可言述的特点，特选择几种中西共有的设计产品作为个案进行分析，由此体会中西设计理念的差别。 总体来说，中西方的设计都注重理性，但是由于中西设计不同的思想理论基础，所以其内容也存在很大的差异。 中国设计的理性反映了儒道释等传统思想，追求人与自然和谐统一、天人合一的审美理想，是一种抽象的理性；而西方的理性则建立在实证主义的基础上，更注重科学的理性，因此追求合逻辑的真理之美。 1.1 彩陶人面鱼纹盆 珥两蛇——宗教仪式——生殖崇拜图腾 有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法，认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。 也有学者认为人面鱼纹盆作为葬具反映的是一种宗教信仰和宗教仪式，把它放在小孩的棺上，这种人和鱼的结合与生殖崇拜有关。 还有些考古学家认为，陶器上的鱼纹是原始民族图腾的印记或者氏族部落的族徽等。 “人面鱼纹”的图案更多的是一种符号的象征，抽象了的纹饰从形式来看更符合人类的审美，中国人善于寓情于物的审美特点也许就在这时建立起来。 1.2 西方岩画和陶瓶 西方原始社会存留下的比较典型的图案形式大多表现在原始洞窟岩画中。比较著名的洞窟有法国的拉斯科洞窟和西班牙的阿尔塔米拉洞窟。 从绘画的表现形式上看，轮廓粗壮而简练，表现手法写实、生动。 岩画的构图具有浓厚的情节性。 与中国陶器图案的象征意义相比，西方岩画更注重造型的准确。 从拉斯科洞窟的岩画的表现手法上可以看出，西方图形的描写倾向于注重对客观现实真实的再现。 希腊陶器在图案上的变化也是经过了一个从形象花纹图案向几何花纹图案的演变过程。 但这种几何化的意义有所不同，欧洲图形大多是建立在对形式的提炼上，而中国的抽象是体现了人与自然的融合。 中国把“天人合一”作为审美的出发点，在造型上并不十分注重客观现实与图案绘制的一一对应，而是注重与人内心的理解、想象的结合，所以在现实生活中找不到描摹对象，因此比较抽象。 西方的图案则不同，不论岩画还是陶瓶，表现内容大多是完整的故事情节或典故，情景性很强，体现了一种真实、模仿对象的现实主义精神，所以从绘画形式上看比较具象。 陶器在中国不仅是一种使用器具，还有祭祀、图腾等作用及对自然天气、气候等的一种情感寄予。 西方岩画和陶器纹样由于注重对现实的模仿，并逐渐从中总结艺术规律和形式法则，形成了与中国设计艺术形式截然不同的样式。 2.1 作为精神的茶 茶是一种饮料——这是茶的物质属性，但茶的功能体现在茶的精神属性上，可以说中国人饮茶是一种文化。饮茶思源，以茶会友是茶文化最广泛的社会功能。茶文化以德为中心主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系；提倡对人尊敬，重视修生养德；参与茶文化，赏茶、品茶、体会茶艺 ，给人一种美的享受，有利于人的心态平衡，提高人的文化素质。这也是历代文人墨客、僧人把对茶的领悟作为一种人生境界标志的原因。 2.2 砂壶与盖碗——饮茶器具 从物质的结构上来讲，紫砂壶是一种双气孔的结构，具有双透气性，相对其它器具来说，茶叶在其中放置不易坏。 在制作上，人们把紫砂壶的钮、把、流设计成三点一线的均衡结构，以达到美观、实用的目的。好的紫砂壶不但材料及造型十分考究，倾倒时出水流畅。 一把好壶口盖的密封性要好；当倾倒时，茶壶的“断水”好，出水也就顺畅。 从紫砂的精神内涵上看，饮茶、冲茶之道蕴含了人生的哲理和修养的境界，同时茶道与人品、茶品密不可分。文人爱紫砂还因为它的使用符合中国人韬光养晦的精神。紫砂壶由泥壶的粗粝，经火的烧培，水的浸泡，使用中手的把玩和抚摸，使其表面由内而外的散发出玉般的光润。 紫砂壶与普通茶具最大的区别在于它既是实用性很强的艺术品，又是修心养性、涤除玄鉴的器物。所以，紫砂壶的制造要高度符合物质和精神的双向和谐。 饮茶和咖啡的不同器具表现出中西方审美观念的差异 中国茶具表现含蓄的东方文化 咖啡器具则显示了西方人对形式的创新 中国人在满足形式与功能美之外，更追求饮茶带来的修心养性的意境。 西方人则更多的享受饮用咖啡这种饮料带来的感官上的感受。 所以，茶与咖啡实际上是两种文化的对比，也是中西方人们审美观念不同的体现。 3.1 故宫和夏特大教堂 1. 故宫——“天子择中而处” 皇宫是古代中国最高权力的象征，作为明清权力中心的故宫具有传统建筑的典型性，也最能够代表古代中国的建筑水平。 我国周代以来，向来有“天子择中而处”的思想，所以皇宫常常建造在城的中心位置。