8第八章隋唐五代时期的法制分析报告.ppt

2009 第八章隋唐五代的法制 隋（581-618）唐（618-907）五代（907-960）  第一节 隋朝的法律制度 第二节 唐朝立法概述 第三节 唐律篇目简介 第四节 唐朝的刑法 第五节 唐朝的民法 第六节 唐朝的司法制度 第七节 唐律的特点与地位 第八节 五代的法制 第一节  隋朝的法律制度 一、主要立法 二、《开皇律》 三、《大业律》 四、隋朝的司法及法制教训 二、《开皇律》 1、内容及特点 2、封建五刑的确立、等级、意义 3、五刑与阴阳五行 4、开皇律的历史地位 1、内容及特点 （1）继承《北齐律》12篇500条的体例，并加以调整和完善。（名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱）： ①总则在前，分则在后； ②重者在前，轻者在后； ③实体在前，程序在后 （2）确立新五刑：死流徒杖笞为基本刑罚。 ①减少条数，删除死流徒杖罪1000余条，全律仅剩500条 ②死刑只留斩、绞二种，废除枭首、车裂 ③减少流刑距离，废除附加鞭刑，增加劳役刑 ④减少徒刑年限 ⑤废除鞭刑，增加笞刑。 2、封建五刑的确立、等级、意义 ①《开皇律》确立封建制五刑。 ②五刑二十等: A死刑：绞、斩二等。 B流刑：一千里、一千五百里、二千里三等；分别居作二年、二年半、三年； C徒刑：一年、一年半、二年、二年半、三年五等。 D杖刑：杖六十至杖一百五等。 E笞刑：笞十至笞五十五等。 ③意义： A从法典上明文废除肉刑。 B弥补了死刑与杖笞刑之间的空档。 3、五刑与阴阳五行 五刑体例的确立，其理论是阴阳五行学说。 《白虎通·五刑》：“五刑者，五常之鞭策也。刑所以五何？法五行也。大辟，法水之灭火；宫者，法土之壅水；膑者，法金之刻木；劓者，法木之穿土；墨者，法火之胜金 ”。 《唐律疏议》引《孝经·援神契》中“圣人制五刑，以法五刑”的说法作为五刑体例的理论依据。唐律中，不仅“五刑”与“五行”相同，而且，笞杖徒刑各分为五等，三流二死加起来也是五等。 同时，五为天地之中数，五刑体系正体现了传统法律思想中刑罚适中的观念。 此外，笞杖徒流的等级均为奇数，奇数为阳，以表示生刑之意，死刑则为偶数，偶数为阴。《唐律疏议》：“二者，法阴数也，阴主杀罚，因而则之，即古大辟之刑也”。 思考题1 下列关于《唐律疏议》的表述正确的有？ A、《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释 B、《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据 C、《唐律疏议》奠定了中华法系的传统 D、《唐律疏议》对唐代《武德律》等法典有很深的影响 答案：B C 选择题2 中国古代社会的死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。关于这一制度，下列哪些选项是正确的？ A．北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度 B．唐朝的死刑案件在地方实行三复奏，在京师实行五复奏 C．明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度 D．死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤 选择题3 关于《永徽律疏》，下列哪些选项是错误的？ A．《永徽律疏》又称《唐律疏议》，是唐太宗在位时制定的 B．《永徽律疏》首次确立了十恶即重罪十条制度 C．《永徽律疏》对主要的法律原则和制度做了精确的解释，而且尽可能以儒家经典为根据 D．《永徽律疏》是对《贞观律》的解释，在中国立法史上的地位不如《贞观律》 一、唐初法制的指导思想 ①德主刑辅：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”。 ②立法宽简、划一。宽：宽大；简：简约；划一：要求断罪量刑准确。 ③执法审慎 ，对死刑尤其慎重。 ④“法令不可数变”。太宗说：“法令不可数变，数变则烦，官长不能尽记。前后违差，吏得以为奸”。唐律“诸制敕断罪，临时处分，不为永格者，不得引以为后比，若辄引，致罪有出入者，以故失论”。 《武德律》简介 唐高祖李渊在攻占长安后与关中百姓“约法12条”，建立唐朝后，于武德2年命刘文静制定53条新格，武德4年令尚书省左仆射裴寂在开皇律令及53条新格的基础上修订刑律—《武德律》，共12篇500条。篇目、刑名及内容基本沿袭《开皇律》。 第三节  唐律篇目简介 总则篇 实体篇 程序篇 总则篇 《名例》57条，是关于刑罚的种类及其适用的一般原则的规定。 “名者五刑之罪名，例者五刑之体例，命名即刑应，比例即事表，故以名例为首篇” 解释：“名”是适用刑罚的各种罪名；“例”是