2013届高考语文社科文复习测试题9.docVIP

(十一)阅读下面的文字，完成1-4题。 谈 美 ①拿一幅画给小孩子或是未受艺术教育的人看，他总是说“很好看”。如果追问他：“它何以好看?”不外回答说：“我欢喜看它，看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”， ②许多文艺批评家也把关感和快感混为一件事。英国学者罗斯金就曾很坦白地说：“我从来没见过一座希腊女神雕像有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看，后者引诱力自然比前者大，但是你觉得一位姑娘“美”和觉得 150 ?二者的美显然是两件事。一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把姑娘的引诱性作“美”的标准，去测量艺术作品。艺术是另一世界的东西，对实际人生没有引诱力，所以他以为比不上英国姑娘。 ③美感和快感究竟有什么分别?有些人见到快感不尽是关感，替它们勉强定一个分别来。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是高等感官，其余都是“低等感官”，只有前者可以尝到美感而后者则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许?“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得到美感之说相容?至于普遍不普遍的话更不足为凭。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的，一般人却不能欣赏后期印象派的图画。 ④美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水了，喝了水就得到快感；腹饥 ⑤关感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘却自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象引起的是不是快感。对一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，便是由直觉变而为反省，好比提灯寻影，灯到影灭。美感所伴的快感，在当时都不觉得，过后才回忆起来。比如读一首诗，当时只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。1．在第③段横线处应补上的一句话是( ) A．美感具有引诱性， B．与快感相比，美感更具有趣味性 C．与美感相比，快感则更具有实用性 D．美感有普遍性，快感没有普遍性2．在第⑤段中，作者用“提灯寻影，灯到影灭”的比喻要说明的道理是( ) A．美感只可意会，不可言传。 B．体会美感应凭直觉而不能凭反省。 C．如果过于专注，反而不能获得美感。 D．美感与快感永远是不能同时存在的。3．美感和快感最明显的区别是( ) A．美感起于艺术鉴赏，而快感起于生活实际。 B．美感欣赏的浓度大，快感欣 C．美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。 D．主张享乐主义的人获得的多是快感，而能忘却自我的人多能获得美感。4．下列说法不符合原文意思的一项是( ) A．罗斯金认为艺术是另一世界的东西，对实际人生没有诱惑力，因而不如生活更美。 B．作者引用古人诗句是为了批驳主张“享乐主义”的美学家将感官分为“高”“低”二等的观点。 C．作者认为某些在历史上曾经发生过影响的学说，并不真正具有价值。 D．不少美学研究者走上迷途的重要原因之一是他们 (十二)阅读下文，完成l～4题。 正确认识和积极应对社会多样化 钟国兴 经历20多年的改革开放，中国社会发生了巨大变化。在这诸多变化之中，有一个共同而显著的特征，这就是社会的许多方面都从单一化走向了多样化。主要是社会经济成分多样化，人们的经济利益多样化，社会生活方式多样化，社会组织形式多样化，就业岗位和就业形式多样化等等。我们已经生活在一个多样化的环境之中。 从单一化到多样化是计划经济体制到市场经济体制转变所必然出现的现象，是一种历史性的 不过，当欢迎和赞赏多样化的时候，切不要忽视它给我们带来的问题。在传统计划经济体制下，许多事物因其单一，也就易于把握，可以简单地对待，于是我们党政机关进行的领导和管理就更多地靠命令和灌输的方式，甚至一度靠斗争和压制。现在，以往许多行之有效的领导方式20余年的改革，便会陷入被动和尴尬境地。 这种社会问题多样化的挑战，已经越来越不容忽视。任何不在意和得过且过以及僵化保守的对待方式，都会影响问题的解决，甚至带来新的、更多的问题。近些年一些地区基层党组织的涣散，经济上的无序和损失，社会治安 151 败问题曰益严重，以及“法轮功”等封建沉渣一度得以泛起，都明白无误地说明了这一点。对此应该引起我们各级领导干部的高度注意。 不要简单地用传统的方法去解决现在复杂的新问题。改革开发中的新问题，必须用改革开放中的新办法来解决。这就要求我们每一个领导干部，都积极主动地面对新的问题，认识到