第四讲儿童文学——童话与寓言解析.ppt

一、童话的起源与发展 （一）童话的概念 西方《大不列颠百科全书》解释 ： 英文 “ fairy tale ——“并非专写神仙的、带有奇异色彩和事件的神奇故事” 德文“Marchen”——“带有魔法或神奇色彩的民间故事。” 中国的解释： 汉语：“童话”一词在清朝末年从日本引进，其标志是1909年 商务印书馆出版的由孙毓修创办的《童话》丛书。随着儿童文 学理论的发展和对童话研究的深入，“童话”作为一种特殊的儿 童文学体裁，被赋予了特定的含义，指符合儿童想像方式的、 富有幻想性的奇妙故事。 童话就是写给小孩子看的故事，不过这故事并不是普通的故事，也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待，让所有的东西互相交朋友，让好的愿望实现，让一切有趣的事情都能发生。 ——台湾《中华儿童百科全书》 一、童话的起源与发展 （二）童话的起源与发展 童话与神话、传说的渊源关系。 神话：表现蒙昧的初民在世界混沌未开时对不可知的自然力量——神的膜 拜。 传说：表现人们对于英雄的偶像般的崇拜。 从神话到传说的过渡反映了人类信仰由神变为人的一个转向。 随着人类对自然力的征服，一些神话和传说尽管慢慢失去了对民众信仰与 实践的指导功用，而以其在距离和时代方面造就的神秘感和奇异感，使它们 从另外一方面获得价值，于是古老的文学艺术自然演变为人们喜爱的，在一 定程度上记录了原始人类的思想意识与精神生活传奇故事。当这些故事在民 间中以口耳相传的形式广泛流传的时候，民间童话孕育而生 。 一、童话的起源与发展 童话本质与神话传说实为一体。上古之时，宗教初萌，民皆拜物，其教 以为天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作，不异生人，本 其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次亦述神人之事，为众所信，但尊 而不威，敬而不畏者，则为世说 。童话者，与此同物，但意主传奇，其时代 人地皆无定名，以供娱乐为主，是是区别。盖约言之，神话者原人之宗教， 世说者其历史，而童话则其文学也。 故有同一传说，在甲地为神话者，在乙地则降为童话，大抵随文化之变 而为转移，故童话者不过神话世说之一支，其流行区域非仅限于儿童，特在 文明之国，古风益替，此种传说多为儿童所喜，因得借以保存，然在农民社 会流传亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思维合也。 ——周作人《童话略论》 一、童话的起源与发展 传统童话与现代童话 纯粹在民间产生流传的童话作品 传统童话 （民间童话） 经过作家采录、复述、加工而成的童 话作品 现代童话 也称文学童话、艺术童话，指成 （创作童话） 人自觉为儿童创作的童话作品 一、童话的起源与发展 由传统童话发展到作家童话，童话艺术形态的变化： ◆突破了传统童话在结构、主题、叙事方面的固定套路 ； ◆故事中的人物个性突出，主人公一般是孩子； ◆叙事风格和语言发生转变，改变了民间童话程式化、公式化的叙述和对话模式，而体现出灵活、生动和多样化； ◆童话还与其它文体不同程度的交叉和互融，出现了童话文学样式的多元化发展。 一、童话的起源与发展 现代童话的特点： 第一，跨越了纯粹的魔幻世界单一的时空格局，表现 出时代主题、现代意识和深厚的艺术意蕴 。 第二，将幻想世界与现实世界紧密结合，体现作家的 创作个性和风格。 第三，在文学表现上与小说的合流，形成小说童话。 ◆童话先后经历了传统童话与现代童话两个阶段，而 由传统童话向现代童话过渡的完成以安徒生童话为标 志。 17世纪法国的贝洛是欧洲第一个把民间童话加工成文学童话的作家。 大量地搜集整理民间童话的是19世纪德国的格林兄弟。他们以《儿童和家庭故事集》为名发表的二百多篇童话，是具有世界影响的第一部巨型民间童话集。 19世纪丹麦的安徒生第一个把作家个性化的诗的创作带进了童话。文学童话作为一种文学样式在安徒生这里走向成熟。 安徒生是第一个明确为儿童创作的童话作家。真正属于儿童的童话诞生了。 叶圣陶1923年出版的《稻草人》是我国第一部作家童话集。