毛坦厂中学政治教学文化创新的源泉和作用分析报告.ppt

课堂小结 文化创新的源泉和作用 要求 社会实践是文化创新的源泉和动力 源泉 作用 文化创新可推动社会实践的发展 文化创新可促进民族文化的繁荣 投身社会实践、向人民群众学习 文化发展的实质就在于文化创新 练习 苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因是提出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们（ ） A、实践是认识发展的动力 B、实践是认识的来源 C、认识正确与否只能通过实践来检验 D、一个人要有所知，必须要亲自去实践。 B 创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了（ ） A、文化创新的源泉 B、文化创新的根本途径 C、文化创新的作用和意义 D、文化创新的方法 c 我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。 对此理解正确的是 A.传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展 C.文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学 B 议一议：这种文化是创新嘛？ “湖北武汉的一位中学生写了一篇作文，连老师看了都是一头雾水。?“周末，读大学的GG（哥哥）回来，给我带了很多好东东，都系（是）偶（我）非常稀饭（喜欢）的。那酱紫（这样子）偶（我）就答应GG陪他去逛街吃?KPM（肯德基、皮萨饼、麦当劳）……”“昨晚，偶GG带着他滴GF到偶家来7饭，那个MM在吃饭时一直向偶妈妈PMP，那样子真是好BT，实在是让偶粉寒，偶粉8稀饭她的说……” 复习提问 如何继承传统文化？ 发展的含义是什么？ 发展和继承的关系如何？ 取其精华，取其糟粕，批判继承，古为今用 推陈出新、革故鼎新 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。 《论诗》 “李杜诗篇万古传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。” ——（清）赵翼 P42 在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 要发展，要变 不断创新 文化发展的实质 为什么要创新？ 文化创新是社会实践发展的必然要求 在冼星海的创作中，数量最多、影响最广的是多种多样的群众歌曲。其中有正面表现中国人民的抗日斗争、采用号召性、战斗性的进行曲形式的《救国军歌》《保卫卢沟桥》和《到敌人后方去》；有具体展示人民战争壮美的战斗图景、将抒情性与鼓动性或描绘性与概括性结合在一起的《在太行山上》；有表现工农群众的劳动生活、采用特定的劳动音调和节奏写成的《拉犁歌》《搬夫曲》；还有为抗战中的妇女、儿童写的《祖国的孩子们》和《三八妇女节歌》等等。 现代革命音乐先驱——冼星海 　　《黄河大合唱》写成于抗日战争时期 ，是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。这部作品以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。 常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。 议一议： 社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 谈一谈： 全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？ 社会实践是文化创新的动力。 一、文化创新的源泉和动力 文化创新的源泉--- 2.文化创新的动力--- 社会实践 社会实践 离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。 （1）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新； （2）社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。 斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》 比彻·斯托夫